كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وأربعين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 37 - ص: 294

أبو المظفَّر بْن النَّرْسِيّ.

ولي حسْبَة بغداد، ثمّ ولي قضاء باب الأَزَج معها.

وحدّث عن: الحسين بْن البُسْريّ.

روى عَنْهُ: عبد العزيز بْن الأخضر.

تُوُفّي في جُمادى الأولى، وله ٨٨ [١] سَنَة.

٤١٥- أحمدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد [٢] .

الخطيب البَنْجَدِيهيّ.

سَمِعَ: أبا سعيد الدّبَّاس.

كتب عَنْهُ: السّمعانيّ.

٤١٦- أحمد بْن أَبِي غالب بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ [٣] .

أبو العبّاس ابن الطّلّايَة [٤] البغداديّ، الورّاق، الزّاهد.

ولد سنة اثنتين وستّين وأربعمائة، وقرأ القرآن، وروى اليسير من الحديث.

قَالَ ابن السّمعانيّ: شيخ كبير، أفنى عُمره في العبادة، وقيام اللّيل والصّوم عَلَى الدّوام. ولعلّه ما طرف ساعة من عُمره إلّا في عبادة، رضي الله عنه. وانحنى حتّى بقي لا يتبيّن قيامُه من ركوعه إلّا بيسير. وكان حافظا مرّاتٍ في مسجده بالعتّابِيّين [٥] . وسألته: هل سمعت شيئا؟

---

[١] هكذا في الأصل.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (أحمد بن أبي غالب) في: الأنساب ٨/ ٣٧، والمنتظم ١٠/ ١٥٣ رقم ٢٣٣ (١٨/ ٩١ رقم ٤١٨٢) ، ومناقب الإمام أحمد ٥٣١، والكامل في التاريخ ١١/ ١٩٠، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٢١٥- ٢١٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٣ رقم ١٧٥٣، ودول الإسلام ٢/ ٦٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٦٠- ٢٦٣ رقم ١٧٧، والعبر ٤/ ١٢٩، ١٣٠، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٦٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨٦، ٢٨٧، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٦٦، ٤٦٧، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٧٧، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٤ رقم ١١٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٤٥، ١٤٦.
[٤] تحرّفت في (مناقب الإمام أحمد) إلي: «الطلابة» . قال الدمياطيّ، والصفدي إن والدته كانت تطلي الورق عند عمله بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله، فاشتهرت بذلك. (المستفاد بن الوافي) .
[٥] محلّة ببغداد. (الأنساب ٨/ ٣٧، المشتبه ٢/ ٤٤١) ، وفي الأصل: «بالعتابين» .