كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 313

٤٤٢- عبد المغيث بْن محمد بْن أحمد بْن المطهَّر [١] .

أبو تميم العبْديّ، الخطيب، الصّالح، الأصبهانيّ.

سَمِعَ: حَمْد بْن ولكيْز [٢] ، والمطهَّر البزّانيّ.

قَالَ السّمعانيّ: مات في صَفَر عَنْ أربعٍ وثمانين سنة [٣] .

٤٤٣- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سهل بْن القاسم بْن أَبِي منصور بْن ماح [٤] .

أبو الفتح الكَرُوخيّ [٥] ، الهَرَويّ.

قَالَ ابن السّمعانيّ: شيخ، صالح، ديِّن، خيِّر، حَسَن السّيرة، صَدُوق، ثقة. قرأتُ عَلَيْهِ «جامع» التِّرْمِذِيّ، وقُرئ عَلَيْهِ عدَّة نُوَب ببغداد وكتبَ نسخة بخطّه ووقفها.

وسمع: أبا إسماعيل عبد الله بْن محمد الأنصاريّ، وأبا عامر محمود بْن القاسم الأزْديّ، وأبا نصر التِّرْيَاقيّ، وأبا بَكْر الغُورَجيّ، وأبا المظفَّر عُبَيْد اللَّه الدّهّان، وأبا عطاء، وجماعة.

---

[١] انظر عن (عبد المغيث بن محمد) في: معجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ١٦٠ أ، والتحبير ١/ ٤٨٥ رقم ٤٥٨، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٩٢ أ.
[٢] في ملخص تاريخ الإسلام: «لكيزة» .
[٣] وقال: من بيت الحديث وأهله، كان شيخا صالحا، ثقة، صدوقا، من أهل الخير. ولي الخطابة بقرية لاذان.. وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة.
[٤] انظر عن (عبد الملك بن عبد الله) في: المنتظم ١٠/ ١٥٤، ١٥٥ رقم ٢٣٧ (١٨/ ٣٩٢، ٩٣ رقم ٤١٨٦) ، والأنساب ١٠/ ٤٠٩، ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٨، والتقييد لابن نقطة ٣٥٥، ٣٥٦ رقم ٤٤٦، والاستدارك، له، باب: رماح وماخ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٥، والمشتبه في الرجال ٢/ ٥٦٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٣ رقم ١٧٥٥، ودول الإسلام ٢/ ٦٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٧٣- ٢٧٥ رقم ١٨٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٣، والعبر ٤/ ١٣١، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨١- ٨٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨٨، والعقد الثمين ٥/ ٥٠١، ٥٠٢، والوفيات لابن قنفذ ٢٨١ رقم ٥٤٨، ولب اللباب للسيوطي ٢٢١، وشذرات الذهب ٤/ ١٤٨ و «ماح» بالحاء المهملة، كما في الأصل، والإستدراك، والمشتبه، وغيره. وقد تصحّف في (الأنساب ١٠/ ٤٠٩) إلى «ماخ» بالخاء المعجمة، وكذلك في (التقييد ٣٥٥) و (ذيل تاريخ بغداد ١/ ٨١) مع أن النسخ الخطية من الذيل بالحاء المهملة. انظر الحاشية.
[٥] الكروخي: بفتح الكاف، وضم الراء، وفي آخرها الخاء المعجمة. هذه النسبة إلى الكروخ وهي بلدة بنواحي هراة على عشرة فراسخ منها. (الأنساب) .
وقد تصحّفت في (تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٣) إلى «الكروجي» بالجيم.