كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 368

٥٢٤- عُبَيْد [اللَّه] [١] بْن المظفَّر [٢] .

أبو الحَكَم الباهليّ، الأندلسيّ، الطّبيب، الشّاعر، الأديب، نزيل دمشق.

كَانَ ماهرا بالطِّبّ، خليعا، ماجنا، لَهُ مَرَاثٍ في قومٍ لم يموتوا عَلَى طريق اللَّعِب، وكان مُدْمِنًا للشّرْب، يجلس بجيرون للطَّبّ، وسكن بدار الحجارة، وكان كثير المدائح في رؤساء دمشق.

تُوُفّي في ذي القعدة.

وكان يلعب بالعُود.

ولِعِرْقِلَة [٣] الشّاعر يهجوه:

لنا طبيبٌ شاعرٌ أَشِر ... أراحنا من وجهه اللَّه

ما عاد في بكرةِ يومٍ فتى ... إلّا وفي بابيه رثّاه

وديوانه موجود، وقد سمّاه: «نهج الوضاعة» ، وفيه أشياء ظريفة مضحِكَة من الهَجْو والغَزَل. وله مقصورة في المجون كصريع الدِّلاء.

٥٢٥- عَرَفَةُ بْن محمد [٤] .

أبو الفتوح [٥] السّمرقنديّ [٦] .

---

[١] في الأصل بياض. والمستدرك من مصادر ترجمته.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن المظفّر) في: ديوان ابن منير الطرابلسي (من جمعنا) ٢٧٧، ٢٨٤، ٢٨٥، وخريدة القصر (قسم شعراء المغرب والأندلس) ج ٤ ق ١/ ٣٦٩- ٣٨٢، ومعجم البلدان ٢/ ٣٢٧ وفيه: «عبد الله» ، ووفيات الأعيان ٣/ ١٢٣- ١٢٥، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ٢/ ٢٤٠ رقم ٤٧٢، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥/ ٣٦٦ رقم ٣٥١، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٨٠- ٤٨٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٣٥، ونفح الطيب ٢/ ١٧، و ٧/ ١٥- ٢١، وكشف الظنون ٧٧١، ١٩٩٣، وهدية العارفين ١/ ٤٥٦، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٤٦، ٢٤٧.
[٣] هو أبو الندى حسّان بن نمير بن عجل الكلبي المعروف بعرقلة الدمشقيّ، أو الأعور، أو الكلبي. ولد سنة ٤٨٦ بدمشق وتوفي بها سنة ٥٦٧ هـ. انظر: ديوان ابن منير (من جمعنا) ٦٢ وفيه مصادر ترجمته.
[٤] انظر عن (عرفة بن محمد) في: التحبير ١/ ٦٠٥ رقم ٥٩٤ وفيه: «عرفة بن علي بن محمد السمذي النيسابورىّ» ، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ١٨٦ أ، ١٨٦ ب، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ١٠٢ أ.
[٥] في معجم الشيوخ: «أبو الفتح» .
[٦] هكذا هنا وملخص تاريخ الإسلام. وفي التحبير ومعجم الشيوخ: «السمّذي» .