كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ستين وخمسمائة - حرف العين - ج: 38 - ص: 305

٣٣٨-[عبد الله] [١] بن سعد بن الحسن [٢] بن الهاطر.

الوزّان، لَقَبُه خُزَيْفَة. ذكرته فِي الخاء [٣] .

٣٣٩-[عَبْد اللَّه] [٤] بْن عليّ بْن الْحُسَيْن.

أبو مُحَمَّد الكوفيّ، العَطَّار.

سمع بدمشق: أَبَا البركات بْن طاوس.

وحدَّث.

وتُوُفيّ بدمشق فِي ذي القعدة.

وكان كثير التّلاوة.

روى عَنْهُ: أبو القَاسِم بْن صَصْرَى.

٣٤٠-[عَبْد القَاهِر] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الطُّوسيّ.

أبو عليّ. نزيل الموصل.

أخو عبد الله خطيب الموصل، وعبد الرَّحْمَن، ومحمد، وعبد الوهّاب.

سمع من: جَعْفَر السّراج، وغيره.

وتُوُفيّ يوم عيد الأضحى.

٣٤١-[عَبْد المحسن] [٥] بْن عَبْد المنعم بْن عليّ بْن مُنِيب.

الفقيه أبو مُحَمَّد الكَفَرْطابيّ [٦] ، ثُمَّ الشّيزريّ [٧] .

---

[ () ] من نسخة باريس مع القسم الضائع منها» .
[١] في الأصل بياض. والمستدرك من ترجمته التي تقدّمت باسم «خزيفة» رقم (٣٣٢) .
[٢] هكذا هنا والترجمة المتقدّمة. وفي مختصر ابن الدبيثي «الحسين» .
[٣] قال ابن الدبيثي: «عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطرا أبو المعمّر الوزّان الأزجي. يعرف بخزيفة، وبه سمّاه ابن السمعاني في تاريخه» . (المختصر ٢/ ١٤٤ رقم ٧٧٤) .
[٤] في الأصل بياض.
[٥] في الأصل بياض. والمثبت من: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٦١.
[٦] الكفرطابي: بسكون الراء، وطاء مهملة، وبعد الألف باء موحّدة. نسبة إلى كفرطاب بلدة بين المعرة ومدينة حلب في برّيّة معطشة. (معجم البلدان ٤/ ٤٧٠) .
[٧] في طبقات السبكي: «الشيرازي» وهو غلط. و «الشيزري» : بتقديم الزاي على الراء وفتح