كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون تقريبا - حرف الألف - ج: 38 - ص: 338

الولاية، وكان ذا حيل وشعبذة ومعرفة بالبلاغة. ثُمَّ قام بحصن مارتلة، ودعا إلى بَيعته، ثم اختلف عليه أصحابه، ودسوا عليه من أخرجه من الحصن بحيلة حتى أسلموه إلى الموحدين، فأتوا به عبد المؤمن، فقال له: بَلَغَني أنّك دعيت إلى الهداية.

فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين: كاذب وصادق؟ قال:

بلى.

قال: فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك عَبْد المؤمن ثُمَّ عفا عَنْهُ [١] .

ولم يزل بحضرة عَبْد المؤمن حَتَّى قُتل. قتله صاحب له.

قلت: كان سيّئ الاعتقاد، فلسفيّ التّصوّف، له فِي خلْع النَعلين أوابد ومصائب.

٣٧٥- إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [٢] .

القاضي أبو إسحاق السُّلَميّ، الغَرْنَاطيّ، ويُعرف بابن صَدَقة.

روى ببلده عن: أبي بَكْر بْن غالب بْن عطيَّة، وغيره.

وحجّ فسمع من: أبي بَكْر الطُّرْطُوشيّ، وأبي الْحَسَن بْن الفرّاء.

روى عَنْهُ: أبو القَاسِم بْن سَمْحُون.

قال الأَبَّار: بقي إلى بعد الخمسين.

٣٧٦- إِبْرَاهِيم بْن عطيَّة بْن عليّ بْن طَلْحَةَ [٣] .

أبو إسحاق الْبَصْرِيّ، الضّرير، المقرئ، إمام الجامع.

شيخ صالح، طريف، كثير المحفوظ.

سمع من: قاضي البصرة أَبِي عمر مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّهاوَنْديّ. وأحسبه آخر من روى عنه.

---

[١] تقدّمت هذه الحكاية عن ابن قسيّ في ترجمة «عبد المؤمن» .
[٢] انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[٣] انظر عن (إبراهيم بن عطية) في: المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي، ج ١.