كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وخمسمائة - حرف العين - ج: 39 - ص: 119

الحافظ الكبير أبو سعد، الملقّب بتاج الْإِسْلَام، ابن الْإِمَام الأوحد تاج الْإِسْلَام، مُعين الدّين أَبِي بَكْر بْن الْإِمَام المجتهد أَبِي المظفَّر التّميميّ، السَّمْعانيّ، المَرْوَزِيّ.

محدّث المشرق، وصاحب التّصانيف.

وُلِد فِي الحادي والعشرين من شعبان سنة ستّ وخمسمائة بمَرْو، وحمله والده أَبُو بَكْر إلى نَيْسابور سنة تسع، وأحضره السَّماع من عَبْد الغفّار الشِّيرُوِيّيّ [١] ، وأبي العلاء عُبَيْد بْن مُحَمَّد القُشَيْريّ، وجماعة.

---

[٤] / ١٣١٦- ١٣١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٩ رقم ١٨١٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣١، والمختصر المحتاج إليه لابن الدبيثي ٣/ ٦٧ رقم ٨٦٦، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥/ ١٨٠، ١٨١ رقم ١٧٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٧٢، ١٧٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٧٣، ومرآة الجنان ٣/ ٣٦٦، ٣٦٧ و ٣٧١- ٣٧٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧- ١٨٠- ١٨٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٥، والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٥ (سنة ٥٠٦ هـ.) و ١٢/ ٥٤ (سنة ٥٦٢ هـ.) والوافي بالوفيات (مخطوطة باريس) رقم ٢٠٦٦ ورقة ٢٤٩، ٢٥٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ٣١٠، وتاريخ ابن الفرات ٤٢ ج ١/ ١١- ١٣، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٨.
والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٥ (٥٦٢ هـ.) و ٥/ ٣٧٨ (٥٦٣ هـ.) ، وطبقات الحفاظ ٤٧١، والأنس الجليل ٢٦٨، ومفتاح السعادة ١/ ٢٠٦، وتاريخ ابن سباط ١/ ١١٨ (سنة ٥٦٣ هـ.) ، وكشف الظنون ٣٥ و ٤٩ و ٨٦ و ١٣١ و ١٦١ و ١٦٢ و ١٦٩ و ١٧٩ و ٢٨٨ و ٣٠٣ و ٣٧٠ و ٣٧٤ و ٧٢٩ و ٧٥٦ و ٩٠٢ و ٩٩٨ و ١١٠٨ و ١١٢٣ و ١٧٣٥- ١٧٣٧، وشذرات الذهب ٤/ ٢٠٥، ٢٠٦، وروضات الجنات ٤٤٦، وهدية العارفين ١/ ٦٠٨، ٦٠٩، وإيضاح المكنون ٢/ ٣٠، ومعجم المطبوعات ١٠٤٨، ١٠٤٩، والفهرس التمهيدي ٣٦١، وديوان الإسلام ٣/ ٣٩، ٤٠ رقم ١١٥٠، وتاريخ الأدب العربيّ ٦/ ٦٣- ٦٦، والأعلام ٤/ ٥٥، ومعجم المؤلفين ٦/ ٤، ٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٣/ ٢٣٢ رقم ٥٧٨، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١١٤ رقم ١٠٥٥، وعلم التأريخ عند المسلمين (انظر فهرس الأعلام) ٨١٩، وآداب اللغة العربية ٣/ ٦٨، وجزء فيه وفيات جماعة من المحدثين ٩٢ رقم ١٩٣.
[١] الشّيرويّي: بكسر الشين المعجمة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وضم الراء، وفي آخرها ياء أخرى. هذه النسبة إلى «شيرويه» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.
(الأنساب ٧/ ٤٦٦) وقد ضبطها محقّق (سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٥٦) «الشّيروي» بفتح الراء، وياء واحدة.