كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وسبعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 40 - ص: 173

١٦٣- عليّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن حَسَن [١] .

أَبُو الْحَسَن العَلَوي الحسينيّ الزيديّ البغداديّ، القُدْوَة السيّد الفقيه الشافعيّ المحدّث.

قال ابْن الدّبيثيّ [٢] : أحد الأعيان والزّهّاد والنّسّاك. حفظ القرآن وحصّل الفقه، وكتب الكثير من الحديث وجمعه. وكان نبيلا، جامعا لِصفات الخير.

سمعتُ شيخنا ابْن الأخضر يعظّم شأنه ويُثني عَلَيْهِ ويصف زُهده ودينه.

وقال: أوّل سماعه سنة أربعين وإلى آخر عمره.

سمع: الحافظ ابْن ناصر، وابن الزاغُوني، ونصر بْن العُكْبَري.

وانتخبَ لنفسه أجزاء، وحدّث بها وسمع منه شيوخه وأقرانه تَبَركًا به، منهم: عُمَر القُرَشي، وعمر العُلَيمي، وأبو المواهب بْن صَصْرَى.

وكان ثقة صدوقا. وُلِد سنة تسعٍ وعشرين وخمسمائة.

وتُوُفي فِي شوّال وأبواه فِي الحياة، ودُفِنَ بداره. ووقَفَ كُتُبه، وانتفع بها النّاس. فقيل إنّ الوزير عضُد الدّين ابْن رئيس الرؤساء لمّا عادَ إلى الوزارة بعث إليه بألف دينار، وكان نَذَرَها إن عاد إلى الوزارة، فلمّا سمع المستضيء بذلك بعث إلى الشّريف بألف دينار أخرى، وبعثت إليه بنفسه أمّ الخليفة بألف دينار، فلم يتصرّف فِيهَا بل بنى مسجدا واشترى كُتُبًا كثيرة وقفها [٣] فِيهِ وانتفع بها النّاس [٤] .

---

[١] انظر عن (علي بن أحمد) في: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١١٤، ١١٥ رقم ٩٧٥، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام لابن النجار (مخطوطة الظاهرية) ورقة ١٦٩٠، ١٧٠، ومرآة الزمان ٨/ ٣٥٦، ٣٥٧، وذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٥٨- ١٦٢ رقم ٧٤٠، و (المخطوط) ٢/ ورقة ٢١٢ أ، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٠٤، ١٠٥ رقم ٤٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٥ رقم ١٨٧٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٧١، والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٦، والعسجد المسبوك ٢/ ١٧٧.
[٢] في المختصر المحتاج إليه.
[٣] في الأصل: «فوقها» .
[٤] وقال ابن النجار: أبو الحسن العلويّ الحسني الزيدي نسبا الشافعيّ مذهبا، وكذا رأيت-