كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون على التخمين - حرف العين - ج: 40 - ص: 333

٣٨٢- عليّ بْن مُحَمَّد بْن ناصر.

أَبُو الْحَسَن الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.

أخذ القراءات عَن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن صائن، وعبد الجليل بْن عَبْد العزيز.

وروى عَن: أَبِي القاسم بْن بَقِي، وأبي جَعْفَر البَطْرُوحي، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة.

وكان مقرئا، نحْويًا.

روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ الشّريشيّ.

٣٨٣- عليّ بْن هبة اللَّه.

الكامليّ، الْمَصْرِيّ.

سمع من: أَبِي صادق مرشد المَدِيني، وغيره.

روى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الغنيّ، وعبد القادر، وابن رواحة، وعليّ بْن رحّال، وعبد الرحيم بْن الطّفيل، ومحمد بْن الملثَّم، وآخرون.

٣٨٤- عليّ بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي حنّون [١] .

أَبُو الْحَسَن التلْمِساني، قاضي مَرّاكُش.

روى عَن: أَبِي عَبْد اللَّه الخَولاني، وأبي عليّ بْن سُكَّرَة.

وعنه: أَبُو عَبْد اللَّه بْن عبد الحقّ التلْمِساني، وعقيل بْن طلْحة، وأبو الخطّاب ابْن دحية.

قال الأبّار: كان حيّا في حدود الثّمانين.

---

[ (-) ] من العلوم والمعارف والآداب، وخصوصا علم الحقائق والرياضات وعلوم المعاملات والمقامات والأحوال السنية والآداب السّنّيّة، وكان من المحدّثين قيّد في الحديث روايات كثيرة، ولقي من المشايخ الجلّة جملة، غير أنه كان يغلب عليه المراقبة للَّه والتأهّب للقائه وحسن الرعاية والإقبال على الدار الآخرة، وكان قد بلغ الثمانين سنة وهو في اجتهاده كما كان في بدايته، وكان شيخ وقته علما وحالا وورعا، أشفق خلق الله على الناس، وأحسنهم ظنا بهم.
[١] انظر عن (علي بن أبي القاسم) في: تكملة الصلة لابن الأبار.