كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثمانين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 41 - ص: 209

١٥٩- أَحْمَد بْن حَمْزَة بْن أبي الْحَسَن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْن الموازينيّ [١] .

السُّلَميّ، الدّمشقيّ، أَبُو الْحُسَيْن بْن أَبِي طاهر، المعدَّل.

ولد في ربيع الأوّل سنة ستّ وخمسمائة.

وسَمِع من: جَدّه أبي الْحَسَن، وأُمّه شكر بِنْت سهل الإسْفَرَائينيّ.

ورحل إلى بغداد وَهُوَ كهْل فسمع: أَبَا الكَرَم الشّهْرَزُوريّ، وأبا بَكْر بن الزَّاغُونيّ، ومُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الرُّطَبِيّ، وسليمان بن مسعود الشّحّام، وسعيد بن البنّاء، وجماعة.

وَلَهُ إجازة من أبي عليّ الحدّاد، وغيره.

وكان محدّثا، خيّرا، صالحا، يحبّ العزلة والانقطاع.

رَوَى عَنْهُ: البَهَاء عَبْد الرَّحْمَن، والضياء مُحَمَّد، والزَّين بْن عَبْد الدّائم، وجهمة بِنْت هبة اللَّه السُّلَميَّة، وعبد الحقّ بْن خَلَف، وعليّ بْن حسّان الكُتُبيّ، ويوسف بْن خليل الحافظ، ومُحَمَّد بْن سعد الكاتب، وأَبُو الفضل عَبَّاس بْن نصر اللَّه القَيْسَرانيّ، والعماد عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن النّحّاس الأصمّ، وخطيب مَرْدا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، والعماد عَبْد الحميد بْن عَبْد الهادي، وخلْق سواهم.

قرأتُ فِي حقّهِ بخطّ الضّياء: كَانَ خيِّرًا، ديِّنًا، كبيرا، سمعنا عليه الكثير، وكان يسكن الجبل. وكان كُلّ ليلةٍ يأتي من منزله حَتَّى نسمع عليه، وكان قَدِ انحنى. وسمعنا عليه أكثر «الحلية» بإجازته من أَبِي عليّ الحدّاد.

وقرأتُ بخطّ ابن الحاجب أَنَّهُ سَمِع أيضا من نصر بْن نصر العُكْبَرِيّ، وابن ناصر، وأبي الْعَبَّاس بْن الطّلايَّة، وأبي الفضل الأُرْمَوِيّ، وهبة الله الحاسب، وأبي القاسم الكروخيّ.

---

[ () ] يوم الأربعاء السابع من شعبان سنة خمس وثمانين وخمسمائة. (التكملة ١/ ١٤٩) .
[١] انظر عن (أحمد بن حمزة) في: تاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة باريس ٥٩٢١) ورقة ١٨٣، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١١٠، ١١١ رقم ٧١، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ٧٣٨، وتكملة إكمال الإكمال ٢٤٧، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٨١، والعبر ٤/ ٢٥٥، ٢٥٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٠ رقم ١٩١١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤١، والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٠، وشذرات الذهب ٤/ ٢٨٣، وديوان الإسلام ٥/ ٢٩٥ رقم ٢٠٦٧.