كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وتسعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 42 - ص: 200

من كبار شيوخ عصره فِي مصره.

وُلِد سنة اثنتين وخمسمائة فِي حادي عشر صَفَر.

وسمع من: أَبِي عليّ الحدّاد، والحافظ مُحَمَّد بْن طاهر، والحافظ يحيى بْن مَنْدَهْ، والحافظ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الدّقّاق، ومحمود بْن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفيّ، وأبي نهشل عَبْد الصَّمَد العنبْريّ.

حَدَّث عَنْهُ: أَبُو مُوسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ، ويوسف بْن خليل، وجماعة كبيرة.

وأجاز لأحمد بْن أَبِي الخير، وغيره من المتأخّرين.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ فِي كِتَابِهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أبو زرعة الدّمشقيّ، ثنا يحيى بن صالح، ثنا معاوية بن سَلامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ بِالصَّلاةِ جَامِعَةً. أَخْرَجَهُ (خ) [١] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ.

تُوُفّي فِي السّابع والعشرين من جُمادى الآخرة.

وهو آخر من حدَّث عن ابن طاهر بالسَّماع.

٢٦١- مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز [٢] .

قاضي القُضَاة أبو الْحَسَن [٣] الهاشميّ، العبّاسيّ، المكّيّ، ثمّ البغداديّ.

---

[١] ج ٢/ ٤٤٢ في الكسوف، باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف.
[٢] انظر عن (محمد بن جعفر) في: ذيل الروضتين ١٥، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٣٢٧ رقم ٤٨٣، وتاريخ ابن الدبيثي (شهيد علي ١٨٧٠) ورقة ٢٨، والجامع المختصر ٩/ ٩- ١١، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٥١، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ٢١٣، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٣٠، ٣١، والبداية والنهاية ١٣/ ٢١، والعقد المذهب، ورقة ١٦٣، والعقد الثمين ١/ ورقة ١١٤، ١١٥، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٢٢٤- ٢٢٩.
[٣] في ذيل الروضتين: أبو الحسين.