كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وخمسمائة - حرف الباء - ج: 42 - ص: 341

تصانيف أَبِي نُعَيْم الحدّاد، عَنْهُ. أفما أراد أحدٌ يقول هَذَا إلّا القُوصيّ وحده؟

وهلّا ظهر من ذلك شيء.

ثُمَّ ذكر أنّه سمع منه «الموطّأ» رواية ابن القاسم، و «سنن أَبِي دَاوُد» ، و «الإكمال» لابن ماكولا، «ومغازي» ابن عُقْبة، وكتاب «فوائد تمّام» ، و «سراج الملوك» للطّرطوشيّ، وكتاب «الرّهبان» لتمّام، و «السُّنَن» للدّارَقُطْنيّ، و «مكارم الأخلاق» للخرائطيّ، و «مساوئ الأخلاق واعتلال القلوب» له، و «الهواتف» له، و «القناعة» له و «الشُّكر» له، و «المقامات» للحريريّ، و «المُلْحة» له، و «الجامع» للخطيب، و «الكفاية» له، و «البخلاء» ، و «اقتضاء العلم» ، و «شرف أصحاب الحديث،» و «الطُّفَيْلييّن» ، وجملة من تصانيف الخطيب، و «الكامل فِي الضّعفاء» ، لابن عَدِيّ، «وَفَضائل الصّحابة» لخيثمة [١] ، وسمّى اثنتين وعشرين تصنيفا لابن أَبِي الدّنيا، سمعها منه.

وقال المنذريّ [٢] : حدَّث هُوَ وأبوه وجدّه، ولنا منه إجازة.

وقال في نسبته: الخشوعيّ، الفُرَشيّ. قال: سُئل أَبُوهُ إِبْرَاهِيم عن النّسبة بالخُشوعيّ فقال: كان جدُّنا الأعلى يؤُمّ بالنّاس، فتوفّي في المحراب.

قال المنذريّ: [٣] والفرشيّ نسبة إلى بيع الفرش.

قلت: قد ضبطه بالقاف جماعة من المحدّثين كالضّياء، وابن خليل.

ورأيت جماعة تركوا هَذِهِ النّسبة للخُلْف فيها.

٤٢٤- بشارة [٤] .

الأمير حسام الدّين، أمير بانياس.

توفّي فيها.

---

[١] نشرناه محقّقا، وصدر عن دار الكتاب العربيّ، بيروت ١٩٨٠.
[٢] في التكملة لوفيات النقلة ١/ ٤٢٠.
[٣] في التكملة لوفيات النقلة ١/ ٤٢٠.
[٤] انظر عن (بشارة) في: ذيل الروضتين ٣١.