كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف الميم] - وصيته - ج: 43 - ص: 228

تصانيفه كتاب «الفروق في الأبنية» ، وكتاب «الأذواء والذّوات» ، وكتاب «الأدعية» و «المختار في مناقب الأخيار» و «شرح غريب الطّوال» . وكان من أشدّ النّاس بُخْلًا [١] .

٣١٥- محمود بْن أَحْمَد [٢] بْن عَبْد الرَّحْمَن.

أَبُو عَبْد الله المُضَرَيّ، الثّقفيّ، الأصبهانيّ.

إمام جامع أصبهان.

ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.

وسَمِعَ من: مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ الصالحاني، والحسين بن عبد الملك الخلال، وزاهر [٣] ، وسعيد بْن أَبِي الرجاء الصَّيْرفيّ.

روى عَنْهُ: ابنُ خليل، والضّياء، وابن نُقْطَة، وجماعة. وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، وللكمال عَبْد الرحيم، ولابنِ شيبان، وغيرهم.

وتُوُفّي في جُمادي الآخرة.

قَالَ ابن نُقْطَة [٤] : كَانَ صحيحَ السّماع، (ثقيل السّمع) [٥] .

---

[١] وقال أخوه عز الدين المؤرّخ: كان عالما في عدة علوم مبرّزا فيها، منها: الفقه، والأصولان، والنحو، والحديث، واللغة، وله تصانيف مشهورة في التفسير، والحديث، والنحو، والحساب، وغريب الحديث، وله رسائل مدوّنة، وكان كاتبا مفلقا يضرب به المثل، ذا دين متين، ولزوم طريق مستقيم، رحمه الله ورضي عنه، فلقد كان من محاسن الزمان، ولعلّ من يقف على ما ذكرته يتّهمني في قولي، ومن عرفه من أهل عصرنا يعلم أني مقصّر. (الكامل ١٢/ ٢٨٨) .
[٢] انظر عن (محمود بن أحمد) في: التقييد لابن نقطة ٤٤٣ رقم ٥٩١، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٨٢ رقم ١١١٠، والمشتبه ٢/ ٥٩٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨.
[٣] يعني: ابن طاهر الشحامي.
[٤] في التقييد ٤٤٣.
[٥] ما بين القوسين ليس في المطبوع من التقييد. وفيه قوله: سمعنا منه «مسند» أحمد بن منيع، بسماعه من سعيد الصيرفي، والألف السباعيات عن زاهر.