كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستمائة - [حرف الألف] - ج: 43 - ص: 325

الفقيه، المحدّث، أَبُو إِسْحَاق القَفْصِيّ، الشّافعيّ، نزيل دمشق.

سَمِعَ ببغداد من عَبْد المنعم بْن كُلَيب، وبمصر من عَبْد الله بْن أَبِي مُحَمَّد يَعْلى، وبدمشق من القَاسِم بْن عساكر، وعمر بْن طبرزَد، والكِنْديّ، وجماعة. وكتبَ وحَصَّل، وعُني بهذا الشأن.

وتُوُفّي في ربيع الأول.

قَال المنذري [١] : قَفْصَة بفتح الصّاد: مدينة بقرب القيروان.

٤٣٤- إِبْرَاهيم بْن أَبِي نِزار [٢] المبارك بْن عُبَيْد الله.

أَبُو إِسْحَاق البغداديّ الصّوفيّ، البزّاز.

حَدَّثَ عَنْ: نصر بْن نصر العُكْبَريّ، وأبي الوقت.

تُوُفّي في ذي الحجَّة.

٤٣٥- إِسْحَاق بْن إبراهيم [٣] بن يغمور [٤] .

أبو إبراهيم الجابريّ [٥] ، الأندلسي، نزيل مدينة فاس.

سَمِعَ بسَبْتة من: أَبِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله الحجْريّ. وتفقّه بمُرْسِيَة عند أَبِي عبد الله بْن عَبْد الرحيم. وولي قضاء فاس وسبتة. وكان بصيرا بمذهب مالك.

قِيلَ: إنّه كَانَ يستظهر «المدوَّنة» . ثُمَّ ولي قضاء بَلَنْسية في سنّ ستٍّ وستّمائة.

وعُدِمَ في كائنة العقاب في صفر.

---

[ () ] وتوضيح المشتبه ٧/ ٢٤١، والمقفى الكبير للمقريزي ١/ ٢٩٤ رقم ٣٤١، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٤٠.
[١] في التكملة ٢/ ٢٤٧.
[٢] انظر عن (إبراهيم بن أبي نزار) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٦٦، ٢٦٧، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ١٢٧٤، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٣٩.
[٣] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١٩٤.
[٤] في التكملة: «يعمر» محرف.
[٥] في التكملة: «المجابري» - بالميم- محرف أيضا.