كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستمائة - [حرف الألف] - ج: 43 - ص: 326

٤٣٦- أفضل بْن أَحْمَد [١] بْن مسعودِ بْن عَبْد الواحد الهاشميّ.

الشريف أَبُو مُحَمَّد، أخو أكمل [٢] .

مِن أولاد الشيوخ والسّيادة ببغداد.

روى عَنْ: أَبِي الوقت، وغيره.

وتُوُفّي في المحرّم.

٤٣٧- أفضلُ [٣] بن أبي بكر مُحَمَّد بْن عليّ بْن عَبْد الْعَزِيز.

أَبُو مُحَمَّد الدَّارَقَزّيَّ السِّمّذيّ، ابن أخت عُمَر بْن طَبَرْزَد.

وُلِدَ سنة أربعينَ وخمسمائة.

وسمع من: أحمد ابن الطّلّاية، وأحمد بن أحمد ابن الخرّاز.

٤٣٨- أيّوب بْن عَبْد الله [٤] بْن أَحْمَد.

أَبُو الصَّبْر الفِهْريّ، السَّبْتيّ.

سَمِعَ أَبَا: مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه، وأبا القَاسِم بْن حُبَيْش. ودخل الأندلس فسمع أبا القَاسِم بْن بَشْكُوَال، وأبا القَاسِم السُّهَيْليّ. وحجَّ وسَمِعَ بمكَّة من عليّ بْن عَمّار، وعمر المَيَانشيّ، وبمصر من عَبْد الله بْن برّي، وغيرهم، واستوسع في الرواية.

قَالَ الأبّار: كَانَ صوفيّا معروفا بالزُّهد، أخذ عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد، وأَبُو سُلَيْمَان ابْنَا حوط الله، وأبو الحسن ابن القطّان. واستشهد في وقعة العقاب.

---

[١] انظر عن (أفضل بن أحمد) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢٧٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ١٢٢٦، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٥٦.
[٢] سيأتي في وفيات سنة ٦١٧ هـ.
[٣] هكذا سمّاه المؤلف- رحمه الله- هنا، وسيعيده باسم «محمد» وهو الصحيح. برقم (٤٧٩) ، وسأذكر مصادر ترجمته هناك.
[٤] انظر عن (أيوب بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ٢٠٢.