كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف - [حرف الميم] - ج: 4 - ص: 124

أَبُو عَوَانَةَ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةٍ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا لِأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ [١] .

وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ: رَأَيْتُ زِيَادًا وَاقِفًا عَلَى قَبْرِ الْمُغِيرَةَ، وَهُوَ يَقُولُ [٢] :

إِنَّ تَحْتَ الْأَحْجَارِ حَزْمًا وَعَزْمًا ... وَخَصِيمًا أَلَدَّ [٣] ذَا مِعْلَاقٍ [٤]

حَيَّةٌ فِي الْوِجَارِ أَرْبَدُ لَا يَنْفَعُ ... مِنْهُ السَّلِيمَ نَفْثَةُ رَاقٍ

[٥] قالْوَا: تُوُفِّيَ الْمُغِيرَةُ بِالْكُوفَةِ أَمِيرًا عَلَيْهَا سَنَةَ خَمْسِينَ، زَادَ بَعْضُهُمْ: فِي شَعْبَانَ [٦] .

الْمَغِيرَةُ بْنُ نَوْفَلِ [٧] ، بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ.

وُلِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ أَوْ بَعْدَهَا، كُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى.

تَزَوَّجَ بَعْدَ مَقْتَلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأُمَامَةَ بِنْتِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَأَوْلَدَهَا يَحْيَى، وَكَانَ قَدْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، وَشَهِدَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ.

وَكَانَ شَدِيدَ الْقُوَّةِ، وَهُوَ الَّذِي أَلْقَى عَلَى عَبْدِ الرحمن بن ملجم بساطا

---

[١] الطبقات الكبرى ٦/ ٢١ وفيه «استعفوا لأميركم» .
[٢] في الاستيعاب، وأسد الغابة: وقف على قبره مصقلة بن هبيرة الشيبانيّ، فقال. وذكر البيتين.
[٣] في الأصل «وخضيما ألذ» ، والتصحيح من: الاستيعاب، وغيره.
[٤] ذو معلاق: رجل خصم شديد الخصومة يتعلّق بالحجج ويستدركها. والمعلاق: اللسان البليغ.
[٥] البيتان لمهلهل في رثاء أخيه كليب. وهما في: الأغاني ١٦/ ٩٢، وأسد الغابة ٤/ ٤٠٧.
[٦] المنتخب من ذيل المذيّل ٥١٤.
[٧] انظر عن (المغيرة بن نوفل) في:
الطبقات الكبرى ٥/ ٢٢، ٢٣، وطبقات خليفة ٢٣١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣١٥ و ٣/ ٢٧٠، والتاريخ الكبير ٧/ ٣١٨ رقم ١٣٥٤، والمعارف ١٢٧ و ١٤٢، والسير والمغازي ٢٤٦، وأنساب الأشراف ١/ ٤٠٠،، والجرح والتعديل ٨/ ٢٣١ رقم ١٠٤٠، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٣٢، والبدء والتاريخ ٥/ ٢١، ٢٢، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٦٩، والاستيعاب ٣/ ٣٨٦، ومقاتل الطالبيين ٦٢، والمعجم الكبير ٢٠/ ٣٦٦، وجمهرة أنساب العرب ١٦ و ٧٠، وأسد الغابة ٤/ ٤٠٧، ٤٠٨، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ٤٤، وجامع التحصيل ٣٥١ رقم ٧٩٤، والإصابة ٣/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٤٠٨.