كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 74

٢٣- عَبْد العزيز بن أَبِي نصر محمود [١] بن المبارك بن محمود.

الحافظ أبو محمد ابن الْأخضر الْجُنابَذِيّ [٢] الْأصل، البَغْدَادِيّ، التّاجر، البَزَّاز.

وُلد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.

وسمع سنة ثلاثين وخمسمائة وبعدها وهلُمّ جرّا. وكتب الكثير، وعُنيَ بالفنِّ أتمَّ عناية.

سَمِعَ من: أَبِي بَكْر قاضي المارستان، وأبي القاسم ابن السّمرقندي، ويحيى ابن الطّرّاح، وَعَبْد الوهّاب الْأَنْمَاطِي، وَعَبْد الجبّار بن تَوْبة، وَأَبِي منصور بن خيرون، وأبي الْحَسَن بْن عَبْد السَّلَام، وَأَبِي سعد البَغْدَادِيّ، وَأَبِي الفضل الْأُرْمَوي، وابن ناصر، وخلقٍ كثير. وحصَّل الْأُصول، وغالى في أثمانها.

وحدّث نحوا من ستّين سنة، وصنّف تصانيف مفيدة. وَكَانَ حافظ العراق في زمانه، وكانت لَهُ حلقة بجامع القصر للحديث. وتخاريجه تدلّ عَلَى حِفْظه وتبَحّرِه. وكان ثقة، صالحا، ديّنا، عفيفا.

---

[ () ] وقال ابن المستوفي: قدم رسولا إلى إربل، إلى مظفّر الدين صاحبها، من الديوان العزيز، وما أعلم أنه حدّث بها ولا بغيرها. (تاريخ إربل ١/ ٣٧٧) .
[١] انظر عن (عبد العزيز بن محمود) في: معجم البلدان ٢/ ١٢١، والتقييد لابن نقطة ٣٦٤ رقم ٤٦٤، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٢٥٧، والكامل في التاريخ ١٢/ ٣٠٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣١٧، ٣١٨ رقم ١٣٧٢، وذيل الروضتين ٨٨، وكشف الغمّة للإربلي ٥، ١٠٩، ١٣٥، وتلخيص مجمع الآداب ١/ ٢٩٠ و ٣/ ٥٨٣، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١١٧، ودول الإسلام ٢/ ١١٥، والعبر ٥/ ٣٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٨٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٨ رقم ١٩٩٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٩، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٤٧، ٤٨ رقم ٨٢٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣١، ٣٢ رقم ٢٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٦٨، ومرآة الجنان ٤/ ٢١، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٥٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١١، والمنهج الأحمد ٣٣٩، والمقصد الأرشد رقم ٦٧٠، والدر المنضد ١/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ٩٥٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٦، ٤٧، وديوان الإسلام ١/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٢٦٤، وهدية العارفين ١/ ٥٧٩، والتاج المكلّل ٢٢٣، وإفادة النصيح ١٢١، والأعلام ٤/ ٢٨، ومعجم المؤلفين ٥/ ٢٦٢.
[٢] منسوب إلى الجنابذ بضم الجيم وفتح النون، قرية من قرى نيسابور، قيدها المنذري في التكملة ٢/ ١٣٧٢.