كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 128

قَدِمَ بَغْدَاد، ومدحَ النّاصر لدين اللَّه والكِبار. وَكَانَ نُصَيريًا، سافرَ إلى سِنان [١] وصحبه، وانحلّ من الدّين، وَكَانَ داعية.

وعُمِّر دهرا. مات في رمضان.

١١٧- مُظَفَّر بْن عَبْد اللَّه [٢] بْن عَليّ بْن الحُسَيْن.

الإِمَام الفقيه تقيّ الدّين المَصْرِيّ، الشَّافِعِيّ، المعروف بالمُقْتَرَح [٣] .

وُلِدَ في حدود السّتّين وخمسمائة.

وتَفَقَّه، وبرع في أصولِ الدّين والخلاف والفقه، وصنَّف التّصانيف، وتخرَّجَ بِهِ جماعةٌ كثيرةٌ.

قَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم [٤] : سَمِعَ بالإسكندرية من أَبِي الطاهر بن عَوْف الفقيه. وَسَمِعْتُ منه، وَحَدَّثَ بمَكَّة ومصر. وَكَانَ كثير الإفادة مُنتصبًا لمن يقرأ عَلَيْهِ، كثير التّواضع، حسن الْأخلاق، جميلَ العِشْرة، ديّنا مُتورعًا. وليَ التّدريس بالمدرسة المعروفة بالسّلفيّ بالإسكندريّة مُدَّة، وتوجّه إلى مَكَّة فأُشيعت وفاته وأُخذت المدرسة فعادَ ولم يتّفق عوده إليها، فأقام بجامع مصر يُقرئ، واجتمع عَلَيْهِ جماعة كثيرة، ودرس بمدرسة الشريف ابن ثَعْلَب، وَتُوُفِّي في شعبان.

١١٨- منصور بن أَحْمَد [٥] بن أَبِي العزّ بن سَعْد.

أَبُو بَكْر المكّيّ، الحميليّ [٦] ، الضّرير، المقرئ، نزيل بغداد.

---

[١] سنان هو مقدم الإسماعيلية آنذاك.
[٢] انظر عن (مظفر بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٤٣ رقم ١٤٢٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٥٦ (٧/ ٣٠٠) ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ٧٧، وتاريخ ابن الفرات ج ٥ ق ١/ ١٨٤، ١٨٥، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ٨٣، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٠.
[٣] عرف بالمقترح لأنه كان يحفظ كتاب «المقترح في المصطلح» لأبي منصور البروي، المتوفى سنة ٥٦٧ هـ.
[٤] في التكملة ٢/ ٣٤٣.
[٥] انظر عن (منصور بن أحمد) في: معجم البلدان ٣٤٧٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٣٩ رقم ١٤١٢، والمشتبه ١/ ١٧٦، وتوضيح المشتبه ٢/ ٤٤٢.
[٦] الحميليّ: بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدا ياء آخر الحروف ساكنة ولام.