كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 204

قاضي القضاة أبو القاسم جمال الدّين ابن الحَرَسْتَاني، الْأَنْصَارِيّ، الخَزْرَجِي، العُباديّ، السَّعْديّ، الدِّمَشْقِيّ، الفقيه الشافعيّ.

ولد سنة عشرين وخمسمائة في أحد الربيعين.

وَسَمِعَ من: عَبْد الكريم بْن حَمْزَة، وطاهر بن سهل بن بِشْر الأسفرايينيّ، وجمال الإِسْلَام أَبِي الحَسَن عَليّ بن المُسَلِّم، وعَليّ بن أَحْمَد بن منصور بن قُبيس، ونصر اللَّه المِصِّيصِيّ الفقيه، وهبة اللَّه بن أَحْمَد بن طاوس، ومعالي بن هبة الله ابن الحُبُوبيّ، وَأَبِي الْقَاسِم الحُسين بن البُن، وَأَبِي الحَسَن عَليّ بن سُلَيْمَان المُراديّ، وجماعة.

وتَفَرَّدَ بالرواية عن أكثر شيوخه، وَحَدَّثَ بالإجازة عَن أَبِي عَبْد اللَّه الفُرَاويّ، وهبة اللَّه السَّيِّدي، وزاهر الشّحّاميّ، وعبد المنعم ابن القُشَيْريّ، وَإسْمَاعِيل القارئ، وغيرهم، استجازهم لَهُ الحَافِظ أبو القاسم [١] .

وحدّث ب «صحيح» مسلم، وب «دلائل النّبوّة» للبيهقيّ، وبأشياء كثيرة من الكتب والْأجزاء.

وَأَوَّل سماعه في سنة خمسٍ وعشرين.

وتَفَقَّه في شبيبته، وبرعَ في المذهب، ودَرَّسَ، وأفتى، وطال عمره، وتفرّد عن أقرانه.

---

[٢٠٠٢،) ] والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٢، والإشارة إلى وفيات الأعلام ٣٢١، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٨٠- ٨٣ رقم ٥٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٤٥، ٤٤٦، ومرآة الجنان ٤/ ٢٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٧٤ (٨/ ١٩٦، ١٩٧) ، والبداية والنهاية ١٣/ ٧٧، ٧٨، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٨ ب، ١٥٩ أ، والوافي بالوفيات ١٨/ ٤٥١- ٤٥٣ رقم ٤٨٠، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ٧٦، ٧٧، وذيل التقييد لقاضي مكة ٢/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ١٢٧٧، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٥٩، والسلوك للمقريزي ج ١ ق ١/ ١٨٨، وعقد الجمان للعيني ١٧/ ورقة ٣٧٢، ٣٧٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٨٩، ٣٩٠ رقم ٣٥٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢٠، وتاريخ ابن الفرات ج ٥ ق ١/ ٢٢٧، وقضاة دمشق للنعيمي ٦٠- ٦٣، وشذرات الذهب ٥/ ٦٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق ٢ ج ٢/ ٢٠٩، ٢٠١ رقم ٥٤٢ و ٥٤٣.
[١] هو المؤرّخ ابن عساكر الدمشقيّ.