كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وستمائة - [الكنى] - ج: 44 - ص: 269

سيفُ الدُّنْيَا والدّين، ابن الْأمير نجم الدِّين أيوب بْن شاذي بْن يعقوب بن مروان الدُّويني، ثُمَّ التَّكْرِيتيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ.

وُلِدَ ببَعْلَبَكّ في سنة أربعٍ وثلاثين، إِذْ أَبُوه نائبٌ عليها للأتابك زنكي والد نور الدِّين محمود. وَهُوَ أصغر من أخيه السُّلْطَان صلاح الدِّين بسنتين. وَقِيلَ:

مولده سنة ثمانٍ وثلاثين. وَقِيلَ: وُلِدَ في أَوَّل سنة أربعين.

قَالَ أَبُو شامة [١] : تُوُفِّي الملك العادل، سيف الدِّين أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أيّوب، وَهُوَ بكنيته أشهر، ومولده ببعلبكّ، وعاش ستّا وسبعين سنة. ونشأ في خدمة نور الدِّين مَعَ أَبِيهِ، وإخوته. وحضر مَعَ أخيه صلاح الدِّين فتوحاته. وقامَ أحسن قيام في الهُدنة مَعَ الإنكلتير ملك الفرنج بعد أخذهم عَكَّا. وَكَانَ صلاح الدِّين يعوِّل عَلَيْهِ كثيرا، واستنابه بمصر مُدَّة، ثُمَّ أعطاه حلب، ثُمَّ أخذها منه لولده الظّاهر، وأعطاه الكَرَك عِوَضَها، ثُمَّ حَرّان.

وَقَالَ غيرُه: كَانَ أقعد الملوك بالمُلك، ومَلَك من بلاد الكرج إلى قريب همذان، وَالشَّام، والجزيرة، وَمِصْر، والحجاز، واليمن، إلى حضرموت. وقد أبطل كثيرا من الظّلم والمكوس.

وقال أبو المظفّر سبط ابن الْجَوْزيّ [٢] : امتدّ ملكه من الكرج إلى همذان،

---

[ () ] الحريري ٤٩، ٥٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٣٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٩، ٣٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٧٩، ٨٠، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٦ ب، ١٥٧ أ، وتاريخ المسلمين لابن العميد ١٣٠، ١٣١، والجوهر الثمين لابن دقماق ٢/ ٢٣- ٢٧، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٦٨، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٩٠- ١٩٤، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٧٥- ٣٨٠، وتحفة الناظرين ١٦٧، ومآثر الإنافة ٢/ ٧٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٢١، وشفاء القلوب ٢٢٦- ٢٢٩، ومورد اللطافة، ورقة ٣ أ، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٦٢، ٣٦٣، وتاريخ ابن الفرات ٥/ ٢٣٩، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٢٠٨، وديوان الإسلام ٣/ ٢٨٧ رقم ١٤٤٠، وشذرات الذهب ٥/ ٦٥، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٣٥٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢٥٧، والأعلام ٢/ ٤٧، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ١/ ٢٦٣- ٢٦٥، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٣٥- ٢٣٨، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٤٥، وترويح القلوب ٤٢ رقم ٦٦، وأخبار الدول للقرماني ١٩٥.
[١] في ذيل الروضتين ١١١.
[٢] في مرآة الزمان ٨/ ٥٩٤- ٥٩٥.