كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وستمائة - [حرف الألف] - ج: 44 - ص: 392

٥٠٦- أحمد بن عليّ بن النّفيس بن بورنداز.

المحدِّث العالم أَبُو نصر.

سمّعه أَبُوه من عبد الحقّ اليوسفيّ، ثمّ طلب بنفسه، فسمع من ابن كليب، ومن ذاكر بن كامل، وطبقتهما.

وتَفَقَّه عَلَى مذهب أَحْمَد، ثُمَّ رحل إلى أصبهان، فسمع من مَسْعُود الْجَمّال، وخليل الرَّارانيّ، واللّبّان، والطائفة. ورحلَ إلى نَيْسَابُور بعد الستمائة فأكثرَ بها، وسَكَنَ بَلْخ، وتحوَّل شافعيا، وأمَّ بمسجد راعوم، وصار خازن الكتب بِهِ. وخرّج هناك، وأملَى مجالس.

وَكَانَ صدوقا، حَسَن الطّريقة.

ترجمة ابنُ النَّجَّار، وَقَالَ: عُدِمَ في أخْذ التَّتَار البلاد سنة ثمان عشرة.

٥٠٧- أَحْمَد بن عُمَر بن مُحَمَّد [١] ، الزَّاهد القُدوة الشَّيْخ نجم الدِّين الكُبْريّ [٢] .

أَبُو الْجَنَّاب [٣] الخِيوَقيّ [٤] الصُّوفِيّ، شيخُ خوارزم.

---

[ () ] التام عند الملوك. (التكملة ٣/ ٦٠) .
وقال ابن المستوفي: قدم إربل قديما ... وجدت في آخر كتاب «الإيضاح العضدي» سماع جماعة عليه، ورواه لهم بالإجازة عن النقيب أبي السعادات هبة اللَّه بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن حمزة بن علي العلويّ المعروف بابن الشجري.
وأورد له عدّة أبيات أنشدها عن غيره. (تاريخ إربل) .
[١] انظر عن (أحمد بن عمر بن محمد) في: العبر ٥/ ٧٣، ٧٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١١١- ١١٣ رقم ٨٠، ومرآة الجنان ٤/ ٤٠- ٤٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٣٥٥، ٣٥٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ٣٢٢٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١١ (٨/ ٢٥، ٢٦) وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٨٣ رقم ٣٥٢، والمقفى الكبير ١/ ٥٤٩، ٥٥٠ رقم ٥٣٩، وشذرات الذهب ٥/ ٧٩، ٨٠.
[٢] الكبرى: بضم الكاف وسكون الموحّدة، وفتح الراء.
[٣] الجنّاب: بفتح أوّله، وتشديد النون.
[٤] الخيوقي: بكسر الخاء المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو ثم قاف. وقال ياقوت:
بفتح أوله وقد يكسر. (معجم البلدان ٢/ ٤١٥) .