كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 430

رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء الحَنْبَلِيّ، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والمحبّ اللّبليّ، وجماعة.

وأجاز للتّاج بن عَصْرون، والشرف بن عساكر، وزينب بنت عُمَر، وجماعة. وعُدم في السَّنة.

٥٧٦- محمود بن مُحَمَّد بن عَبْد الواسع ابن الموفَّق السَّقَطِي، الهَرَويّ.

أَبُو بَكْر، من وَلَد سَرِي السَّقَطِي.

سَمِعَ من جَدّه عَبْد الواسع، حدّثه عن شيخ الإِسْلَام أَبِي إسْمَاعِيل.

رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، وغيره.

وَأَخْبَرَنَا ابن عساكر، أَخْبَرَنَا محمود إجازة فذكر حديثا.

وَهُوَ ممّن عُدِم في دخول العَدُوّ هَرَاة.

٥٧٧- محمود بْن مُحَمَّد بْن قُرا رسلان [١] بْن سَقْمان بن أرتُق.

الملك الصالح ناصر الدِّين الْأرتقيّ، صاحب آمِد وحِصْن كِيفا.

مات بالقُولَنج، وقام بعده ولده الملك المسعود، الَّذِي أخذ منه الكامل بلاده.

٥٧٨- مُشَرّف بن عَليّ [٢] بن أَبِي جَعْفَر بن كامل.

أَبُو العزّ الخالصيّ، المُقْرِئ، الضَّرير.

وُلِدَ تقريبا في سنة أربع وثلاثين.

وَقَدِمَ بَغْدَاد، فحفظ بها القُرْآن، وقرأ بشيءٍ من القِراءات عَلَى أَبِي الكرم الشَّهْرَزُوري. وتَفَقَّه بالنظاميّة عَلَى مذهب الشافعيّ.

---

[١] انظر عن (محمد بن محمد بن قرا رسلان) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٤١٢، والتاريخ المنصوري ٩٣، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٣١، ومفرّج الكروب ٤/ ١٠٧، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٤٣، وتاريخ ابن سباط ١/ ٢٨٠، وقد تقدّمت ترجمته برقم ٤٩٤، وهناك مصادر أخرى.
[٢] انظر عن (مشرّف بن علي) في: التقييد لابن نقطة ٤٦٣ رقم ٦٢٠، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٣٥٨، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٣ رقم ١٨٠٧، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٠ رقم ١٢٢٦، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٠٦، ٦٠٧ رقم ٥٧٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٥٥، ١٥٦ (٨/ ١٧١) ، والبداية والنهاية ١٣/ ٩٧، ونكت الهميان ٢٩٠، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة ٢٦٣، وغاية النهاية ٢/ ٢٩٩، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٤٢٦، ٤٢٧، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي (الظاهرية) ورقة ٨٢.