كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 457

الْأديب البارع كمال الدِّين، أَبُو الحَسَن المَصْرِيّ الشَّاعِر، صاحب الدّيوان المشهور.

كَانَ شاعرا مُحْسنًا، بديعَ القول، رائقَ النّظم.

تُوُفِّي فِي الحادي والعشرين من جُمَادَى الْأولى، بنَصيبين.

وَكَانَ من مفاخر الشّعراء، مدح بني أيّوب. ثُمَّ اتّصل بالْأشرف، وسكن نصيبين.

٦٢٠- عَليّ بن يوسف [١] بن محمد بن أحمد.

أبو الحسن ابن الشَّريك، الْأَنْصَارِيّ، الدّانيّ، الضرير المُقْرِئ.

أخذَ القراءات عن أَبِي إِسْحَاق بن مُحارب، والعربيّة عن أَبِي الْقَاسِم بن تمّام.

ورحلَ إلى مُرسية، فسكنها، وَسَمِعَ من أَبِي الْقَاسِم بن حُبَيْش، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن حَميد. وأقرأ القراءات والعربيّة. وبلغَ في التّفهيم والذّكاء الغاية.

قَالَ الْأبَّار [٢] : ويقال: كان في صباه نجّارا، فَلَمَّا أضرّ أقبل عَلَى العِلْم.

واستفاد بتعليم العربيّة مالا جليلا. وَتُوُفِّي في رجب، ومولده في سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

٦٢١- عليّ بن أبي الكرم [٣] ابن العُمريّ.

البَغْدَادِيّ. حَدَّثَ عن أَبِي الوَقْت.

٦٢٢- عُمَر بن عبد اللَّه [٤] بن حِصْن بن بَزَّان [٥] .

---

[١] انظر عن (علي بن يوسف) في: صلة الصلة لابن الزبير ١٢٨، وتكملة الصلة لابن الأبار رقم ١٨٩٣، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ٥ ق ١/ ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ٧٣٠ وبغية الوعاة ٢/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ١٨١٩.
[٢] في تكملة الصلة.
[٣] انظر عن (علي بن أبي الكرم) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٨٥ رقم ١٨٩٤.
[٤] انظر عن (عمر بن عبد الله) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٣٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة ١٠٣، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٧٧، ٧٨ رقم ١٨٧٩.
[٥] بزّان: بفتح الباء الموحّدة وتشديد الزاي.