كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 63

٢٥- عبدُ الله بْن أَبِي البركات [١] بْن هِبة اللَّه. أَبُو بكر، البَغْداديُّ، المعروف بابن السَّمين.

سَمِعَ من: عليّ بن عساكر، وعبد الحقّ اليُوسُفيّ. ومات في رمضان.

٢٦- عبد الخالق بن عليّ [٢] . أبو عليّ، القَطِيعيّ، ويُعرف بابن البازِبازِيّ [٣] .

عمّر تسعين سنة. وروى بالإجازة عن أبي بكر ابن الزاغونيّ، وسعيد بن البَنَّاء، وجماعة.

٢٧- عبدُ الرحمن بْن أبي سَعْد عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ أَبِي عَصْرون.

القاضي، نجم الدِّين، التَّميميّ، ابن شيخ الشام شرف الدِّين.

مات بحماة في ثامن عشرَ رمضان.

٢٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد السّميع [٤] بْن أبي تمام عَبْد اللَّه بْن عَبْد السّميع. الإمام، أبو طالب، القرشيّ، الهاشميّ، الواسطيّ، المقرئ، المعدّل.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن أبي البركات) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٢٨ رقم ١٩٩٤.
[٢] انظر عن (عبد الخالق بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٣٠ رقم ١٩٩٧، وتوضيح المشتبه ١/ ٣٢٤ و ٨/ ٢٨٨.
[٣] في المطبوع من (تاريخ الإسلام) الطبقة ٦٣ ص ٥٥: «البازباري» بالراء في آخره، وهو غلط، والصواب كما أثبتناه بالزاي المكرّرة. وقد قيّده المنذري فقال: البازبازي: بالباء المكرّرة الموحّدة المفتوحة والزاي المكرّرة المكسورة. ومثله في توضيح المشتبه.
[٤] انظر عَنْ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد السّميع) في: التقييد لابن نقطة ٣٤٥ رقم ٤٢٦، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٢٤٣، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٤ رقم ١٩٦٢، وتاريخ إربل ١/ ٣٩٩، وتلخيص مجمع الآداب ١/ رقم ٣٠٥ و ٢/ رقم ١١٠٩ و ٣/ ١٢ و ٤/ ١/ ١٠٩، وعقود الجمان لابن الشعار ٣/ ورقة ١٧٦ أ، ومعجم شيوخ الأبرقوهي ورقة ٧٣- ٧٤، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦١١- ٦١٢ رقم ٥٧٨، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٨٥- ١٨٧ رقم ١٢٦، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٦- ١٧ رقم ٧٧٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩١ رقم ٢٠٣٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٥، والعبر ٥/ ٨٣، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٣٨ رقم ٢٨٨، وغاية النهاية ١/ ٣٧٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٠، وتاريخ ابن الفرات ١٠ ورقة ٤٣، وشذرات الذهب ٥/ ٩٤- ٩٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٨٠.