كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وستمائة - حرف الألف - ج: 45 - ص: 101

٨٠- أسعد بن عليّ [١] بن عليّ بن مُحَمَّد بن صُعْلُوك.

أبو القاسم، البَغْداديُّ.

وُلِدَ سَنةَ سبع وثلاثين وخمسمائة.

وسَمِعَ من: أبي الوَقْت، وأبي الكَرَم المبارك بن الحَسَن الشُّهْرَزُوريّ، وابن البّطِّي.

روى عنه: الدُّبَيْثيّ، وابن النّجّار، وغيرهُما، وأورداه في «تاريخيهما» .

تُوُفّي في المحرَّم.

٨١- أسعد بن يحيى [٢] بن موسى، الشيخ بهاء الدّين.

---

[ () ]
لا تنس خادمك الموالي ... بالدعاء على التوالي
المستجير بجود عدل ... يديك من جور العيال
وله فيه وكان ابن مهاجر قد سدّ باب سقاية دار الحديث التي بناها، وعملها حجرة يكتب فيها ابن البرني شروطا:
قل للبريني الّذي ... ببياض حجرته يتيه
لا تعجبنّ فكم خرى ... فيها وما امتلأت فقيه
وأنشدنا أبو العباس أحمد بن أبي القاسم الإسكندري قال: أنشدني إبراهيم ابن المظفّر البرني لنفسه:
كنت خلوا من الهموم زمانا ... فسقاني الزمان جرعة مرّ
حيث سوّى في الحكم لبا بقشر ... وتجاري لديه ودع بدرّ
درّ درّ امرئ تقدّم قبلي ... ساليا أهل دهره لا يورّي
خاب من يحسب السراب شرابا ... لا يرى الفرق بين مدّ وكرّ
يا عليما بما يجنّ ضميري ... لست أبغي سواك يكشف ضرّي
أتمنّى على الزمان محالا ... أن ترى مقلتاي طلعة حرّ
وجدت إجازة مكتوبة بخط ابنته عائشة في سادس عشر رمضان سنة عشرين لأبي المعالي محمد بن أبي شجاع أحمد بن أبي القاسم البصري وأولاده، فسألته عن ذلك، فقال: عمي فكتبت عنه. (تاريخ إربل) .
[١] انظر عن (أسعد بن علي) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٥٦، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٣٨ رقم ٢٠١٥، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٥٢، ٢٥٣.
[٢] انظر عن (أسعد بن يحيى) في: خريدة القصر (قسم شعراء الشام) ٢/ ٤٠١- ٤٠٣، ومعجم البلدان ٣/ ١٥٩، ١٦٠، ووفيات الأعيان ١/ ٢١٤- ٢١٧، وبغية الطلب (المصوّر) ٤/ ٧٨ رقم ٤٧١، وعقود الجمان لابن الشعار ١/ ورقة ٢٥٤، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٢٥