كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 117

سمع من أبي طالب بن خضير. ومات في شعبان.

١١١- عبدُ القادر بن منصور [١] بن مسعود ابن المُشْتري. القَطِيعيُّ، الخيَّاط.

سَمِعَ من: ابن البَطِّي، وأبي المكارم البادرائي. وكان شيخا صالحا.

تُوُفّي في رجب.

١١٢- عبدُ المُحسن ابْن خطيب المَوْصِل [٢] ، أبي الفضل عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد. أَبُو القاسم، ابن الطُّوسيّ، المَوْصِليّ.

خطيبُ الجامعِ العتيق بالمَوْصِل هُوَ، وأبوه، وجدُّه أبو نصر.

سَمِعَ: أباه، وعمَّه عبد الرحمن، وأبا عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن نصر بْن خميس. وببغداد أبا الكرم ابن الشَّهْرَزُوري، وجدَّه.

ووُلِدَ في سَنَةِ ثمانٍ وثلاثين وخمسمائة بالمَوْصِل، وبها مات في ربيع الأول. وكان ذا دينٍ، وصلاحٍ، وأخلاقٍ حسنة.

روى عنه الدُّبَيْثيّ، وقال [٣] : نِعْمَ الشَّيْخُ كَانَ، والضياءُ المَقْدِسيُّ، والزّينُ عبد الله بن النّاصح. وأجاز لجماعة. وروى لنا عنه بالإجازة الشهابُ الأبَرْقُوهيّ وقال: يَغْلِبُ على ظنّي أنّني سَمِعْتُ منه «جزء» ابن كرامة [٤] .

---

[١] انظر عن (عبد القادر بن منصور) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٥٥ رقم ٢٠٥٦.
[٢] انظر عن (عبد المحسن ابن خطيب الموصل) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٤٤٨، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٤١، ١٤٢ رقم ٢٠٢٣، وعقود الجمان لابن الشعار (استنبول) ٤/ ورقة ٤٥، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٥٢) ورقة ١٨٣، ١٨٤، و (كمبرج) ورقة ٩٨، وتاريخ إربل ١/ ١٨١ رقم ٨٥، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨٨ رقم ٩١٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩١ رقم ٢٠٣٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٦، ولسان الميزان ٤/ ٥٦، والنجوم الزاهر ٦/ ٢٦٣، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٦٤.
[٣] في ذيل تاريخ بغداد (باريس) ورقة ١٨٤ و (كمبرج) ورقة ٨٩.
[٤] وقال ابن المستوفي: حدّث بالموصل، وكل طالب يرد إليها فلا بدّ له من السماع عليه. رجل صالح عليه وقار وفيه لطف من أكبر عدول الموصل ... قرأت عليه وأجاز لي غير مرة.
وأنشدني عنه أبو العباس أحمد بن أبي القاسم القيسي قال: أنشدني الإمام أبو القاسم عبد المحسن بن عبد الله لنفسه، ونقلته من خطه- أعني الخطيب- وفي أوله: «لعبد المحسن بن الطوسي» ، وحدّثني القيسي أنه أوردها في صفة دار ابتناها: