كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 122

واحدا، ثمّ سَمِعْتُ منه بعد ذلك بعض «الجامع» .

روى عنه: ابن نُقْطَة، والزَّكيّ المُنذريّ، ومُحَمَّد بن صالح التِّنِّيسيُّ، ومحمد بن عبد العزيز الإسكندرانيّ، وزين الدّين محمد ابن الموفّق الإسكندرانيّ الخطيب، والضّياء مُحَمَّد بن عُمَر التّوزريّ، ومحمد بن منصور ابن أحمد الحَضْرَميّ الإسكندرانيّ، والحَسَنُ بن عثمان القابسيّ المحتسِب، وذاكرُ بن عبد المؤمن مؤذّن الحَرَم، والبهاءُ زُهَير بن مُحَمَّد المُهَلَّبيّ الكاتب، وعبد المُحسن بن ظافر الحَجْرِيّ، وعبد المُحسن بن يحيى البجائي، وإسحاق ابن إبراهيم بن قريش المَخْزُوميّ، والقُطبُ مُحَمَّد بن أحمد ابن القَسْطَلَّانيّ، ومُحَمَّد بن عبد الخالق بن طَرخان الأُمَويّ، وعليّ بن صالح الحُسَيْنيّ، ويوسُف بن إسحاق الطّبريُّ المَكِّيَّان، وآخرُ من روى عنه مُحَمَّد بن تَرْجَم بالقاهرة.

تُوُفّي في ربيع الأول، وقيل [١] : في صفر بمكّة عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ.

١٢١- عليَّ بْن يوسُف [٢] بْن عَبْد اللَّه بْن بُنْدار. قاضي القضاة بالدِّيارِ المصرية، زين الدِّين، أبو الحَسَن، ابن العَلَّامة أبي المحاسن، الدّمشقيّ، ثمّ البَغْداديُّ.

روى «مُسْنَد» الشافعيّ عن أبي زُرْعة المَقْدِسيُّ.

ووُلِدَ في سَنَةِ خمسين وخمسمائة ببغداد، وتفقّه بها على والده، وسافر

---

[١] القول للمنذري في (التكملة) على سبيل التمريض. وقد جزم ابن مسدي، والرشيد العطار بوفاته في شهر صفر. (انظر: العقد الثمين ٦/ ٢٧١) .
[٢] انظر عن (علي بن يوسف) في: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة ٧٨، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٤٩، ١٥٠ رقم ٢٠٤٦، ودول الإسلام ٢/ ١٢٧، والعبر ٥/ ٩١، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ١٧٤، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٤ رقم ٢٠٥٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٦، والعبر ٥/ ٩١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٤١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٢٩ (٨/ ٣٠٤) ، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٣٥، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٣ ب، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٢، وذيل التقييد للقاضي الفاسي ٢/ ٢٢٨ رقم ١٤٩٦، والعسجد المسبوك ٢/ ٤١٥، والنجوم الزاهر ٦/ ٢٦٣، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٦٤، وحسن المحاضرة ١٩١٨، ١٩٢، وشذرات الذهب ٥/ ١٠١.