كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وعشرين وستمائة - حرف الميم - ج: 45 - ص: 324

٤٧٤- مُحَمَّدُ [١] بْن أَحْمَد بْن أبي الفَتْح بن أبي غالب.

أبو أحمد، ابن القَطِيعيّ، ويعرف بالمُسدِّي.

روى عن: أبي شاكر السَّقْلَاطُونيّ.

مات بطريق مَكّة، وقد قارب السبعينَ سَنَة.

٤٧٥- مُحَمَّد بن عليّ بن حَمَادُو [٢] بن عيسى:

أبو عبد الله، الصَّنهاجيُّ، القَلَعِيُّ، نزيلُ بِجَاية.

من أهل قلعة حَمّاد [٣] .

روى عن: أبي الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد التَّميميّ المُعَمَّر، والحافظ عبد الحقّ بن عبد الرحمن الإِشْبِيليّ، ومُحَمَّد بن عليّ بن مَخْلوف الجزائريّ.

ودخل الأندلسَ، فسَمِعَ بها.

وولي قضاءَ الجزيرة الخضراء، ثمّ صُرِفَ، ووليَ قضاء مدينة سَلا.

قال الأَبَّار [٤] مترسّلًا: وكان شاعرا، كاتبا مترسِّلًا، ولَهُ «ديوان» شِعْر.

ولَهُ كتابُ «الإعلام بفوائد الأحكام» لعبد الحقّ، ولَهُ شرح «مقصورة» ابن دُريد. وقد أخذوا عنه.

قلت: روى عنه ابن مسدي [٥] .

---

[١] تقدّم باسم «أحمد بن أبي الفتح» برقم (٤٤٨) وهو وهم، والمثبت هنا هو الصواب.
[٢] انظر عن (محمد بن علي بن حمادو) في: تكملة الصلة لابن الأبار ٢/ ٦٢٨ رقم ١٦٣٧، وعنوان الدراية (تحقيق عادل نويهض) ٢١٨، والوفيات لابن قنفذ ٣١١ رقم ٦٢٨، والوافي بالوفيات ٤/ ٨٥٧، ١٥٨ رقم ١٦٩٢، وديوان الإسلام ٣/ ٢٠٩- ٢١٠ رقم ١٣٣، وفهرس الفهارس ٢/ ١١٤، والأعلام ١/ ٢٨٠، ومعجم المؤلفين ١١/ ٤.
وقد ورد بخط المؤلّف- رحمه الله- في الأصل: «حماد» . والمثبت عن (الوافي بالوفيات) حيث قيّده بالحروف فقال: «حمادو، بالحاء المهملة وبعد الدال المهملة واو» . وقيّده ابن قنفذ: «حمادة» بتخفيف الميم. (الوفيات) وقد قيّده الدكتور بشار في المطبوع من تاريخ الإسلام ٢٩٨ «حمّاد» بتشديد الميم.
[٣] انظر: الروض المعطار ٤٦٩، ٤٧٠.
[٤] في التكملة ٢/ ٦٢٨.
[٥] وأورد له ابن الأبار:
أبا عبد الإله إليك أشكو ... لواعج بين جانحتيّ تذكو