كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وعشرين وستمائة - حرف الميم - ج: 45 - ص: 328

وعُصَيّة بالضمّ: محمد بن طالب [١] بن عُصَيَّة الفاروثيّ، مُقَدَّم الباطنية [٢] .

٤٧٩- مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم [٣] بن الفضل. المُحدِّث، أبو الفضائل، الرَّافعيّ، القَزْوينيّ، نزيل بغداد.

وأخو العَلَّامة إمام الدِّين عبد الكريم صاحب «الشرح الكبير» .

وُلِدَ في حدود السّتين وخمسمائة.

وأجاز لَهُ ابن البَطِّي.

وسَمِعَ من أبيه. ورحل إلى إصْبَهان، والرَّيّ، وأَذْرَبَيْجَان، والعِراق.

وسَمِعَ من: أبي السعادات نصر الله القَزَّاز، ويحيى بن بَوْش، وابن الْجَوْزيّ.

وتَفَقَّه على أبي القاسم بن فَضْلان.

وولي مُشارفَةَ النِّظامية وأوقافَها، ونفذ رسولا من الديوان إلى بعض النواحي. وقد كتب الكثيرَ بخطّه من الفقه والحديث والتّفسير والأدب، وكان ضعيفَ الخطّ جِدًّا. وكان صَدُوقًا، فاضِلًا، ديِّنًا، متودِّدًا، طَيّبَ الأَخْلاقِ. لَهُ معرفة حَسَنة بالحديث.

قال ابن النّجار: كَانَ يُذاكرني بأشياء، ولَهُ فَهْم حَسَن ومعرفةٌ. تُوُفِّي في الثامن والعشرين من جُمَادَى الأولى، وقد قاربَ السبعينَ- رحمه الله-.

٤٨٠- مُحَمَّدُ بن محمود [٤] بن أبي نصر بن فَرَج. الأمير، مُعِين الدّين،

---

[ () ] نقله عن المنذري، وأنه قوّله ما لم يقله، وهذه الدعوى غير صحيحة، فابن ناصر الدين نقل عن المنذري نصّه بحروفه بدقة تامة. والمنذري لم يجزم بتصحيح فتح العين وكسر الصاد فيما ذكره في ترجمة أبي الرضا محمد برقم (٢٣٢٤) .
[١] في الأصل والمطبوع: «محمد بن عبد الله» ، والتصحيح من: المشتبه ٢/ ٤٦٤، وتوضيح المشتبه ٤/ ٢٩١، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٥٦.
[٢] هو مقدّم الباطنية الذين قتلوا بواسط سنة ٦٠٠ وكانوا ٤٠- انظر المصادر السابقة.
[٣] انظر عن (محمد بن محمد بن عبد الكريم) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣١١ رقم ٢٣٩٤ (في وفيات ٦٢٩ هـ-) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٥٧٣ رقم ٥٢٥، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٤ أوب، والوافي بالوفيات ١/ ١٤٧ رقم ١٥٦، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٢، ١٧٣، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ٥٥. وسيعاد في وفيات سنة ٦٢٩ هـ- برقم (٥٥٤) .
[٤] انظر عن (محمد بن محمود) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ٢٣٥٣، وتكملة