كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 353

الشِّبليّ. وسَمِعَ من ابن البَطِّي جميع «مُسْنَد» الطَّيَالسيّ.

٥٢٢- عبد اللّطيف ابن الفقيه أبي العزّ [١] يوسُف بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي سَعْد. العَلَّامة، مُوفَّق الدِّين، أبو مُحَمَّد، المَوْصِليّ الأصل، البَغْداديُّ، الفقيه، الشّافعيُّ، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ، المُتَكلِّم، الطّبيبُ، الفَيْلسوفُ، المعروفُ قديما بابن اللّبّاد.

وُلِدَ ببغدادَ في أحد الربيعين سَنَة سبْعٍ وخمسين وخمسمائة.

وسَمَّعَهُ أبوه من: ابن البَطِّي، وأبي زُرْعَة المقدسيّ، وأبي عليّ الحسن ابن عليّ البَطَلْيُوسيّ، ويحيى بن ثابت، وشُهْدَةَ، وأبي الحُسَيْن عبد الحقّ، وجماعة كثيرة.

روى عنه الزَّكيّان: البِرْزَاليُّ والمُنذريّ، والضّياءُ، وابن النجّار، والشهابُ القُّوصيّ، والتّاج عبد الوَهَّاب ابن زين الأُمناء، والكمالُ العَدِيميّ، وابنه أبو المجد الحاكم، والأمينُ أحمد ابن الأشتريّ، والكمال أحمد ابن النَّصِيبيّ، والجمالُ ابن الصَّابوني، والعزّ عُمَر بن محمد ابن الأستاذ، وخطلب وسنقر القضائيان، وعليّ ابن السيف بن تَيْمِيّة، ويعقوب بن فَضائل، وستّ الدّار بنت المجد بن تَيْمِيّة، وخلْقٌ سواهم.

---

[١] انظر عن (عبد اللطيف بن أبي العز) في: التقييد لابن نقطة ٣٨٢، ٣٨٣ رقم ٤٩٥، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٢٦٧، وإنباه الرواة للقفطي ٢/ ١٩٣- ١٩٦، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٢٩٧، ٢٩٨، رقم ٢٣٦٨، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٢/ ٢٠١- ٢١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٢٠- ٣٢٣ رقم ١٩٥، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٥، ٦٦ رقم ٨٦٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٤ رقم ٢٠٥٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٤، والعبر ٥/ ١١٥، ١١٦، وتلخيص ابن مكتوم، ورقة ١١٤- ١١٧، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٧٣، ١٧٤ رقم ١٢٨، وفوات الوفيات ٢/ ١٦- ١٩، ومرآة الجنان ٤/ ٦٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٧٣، ٢٧٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٣٢ (٨/ ٣١٣ رقم ١٢١٧) ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧١، وذيل التقييد للفاسي ٢/ ١٥٠، ١٥١ رقم ١٣٢٧، والوافي بالوفيات ١٩/ ١٠٧- ١١٥ رقم ٩٩ (مكرر) ، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٣، أ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة ١٩٠، ١٩١، وطبقات الشافعية، له ٢/ ٤١٠ رقم ٣٧٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٥٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣١١ رقم ١٥٥٥، وتاريخ الظنون ٣٠ وغيرها، وشذرات الذهب ٥/ ١٣٢، وهدية العارفين ١/ ٦١٤، وديوان الإسلام ٤/ ١٥٥- ١٥٧ رقم ١٨٧٤، والأعلام ٤/ ٦١، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٥.