كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثين وستمائة - [حرف العين] - ج: 46 - ص: 112

١١٢- عُمَر بْن مُحَمَّدِ [١] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمّويه.

الشَّيْخ شهابُ الدّين، أَبُو حفص وأبو عبد الله، القرشيّ، التّيميّ، البكريُّ، الصُّوفيّ، السُّهْرَوَرْدِي، الزاهدُ، العارفُ، شيخُ العراق- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

وُلِد فِي رجب سنةَ تسع وثلاثين وخمسمائة بسُهْرَوَردْ.

وقدم بغداد- وهو أَمْرَد- فصحِبَ عمَّه الشَّيْخ أَبَا النّجيب عَبْد القاهر، وأخذَ عَنْهُ التّصوّف والوعظ. وصَحِبَ أيضا الشَّيْخ عبدَ القادر. وصَحِبَ بالبصرةِ الشيخَ أَبَا مُحَمَّد بْن عَبد.

---

[١] انظر عن (عمر بن محمد) في: معجم البلدان ٣/ ٢٠٤، وذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢٠٢، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٧٩، ٦٨٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣٨٠، ٣٨١ رقم ٢٥٦٥، وذيل الروضتين ١٦٣، والجامع المختصر لابن الساعي ٩٩، ١٤٥، ٢٥٩، وأخبار الزهاد له، ورقة ٩٥- ١٠٢، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ١٩٢- ١٩٤ رقم ٩٦، وعقود الجمان لابن الشعار (نسخة إسطنبول) ٥/ ورقة ١٥٤، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٦- ٤٤٨، والحوادث الجامعة ٤٢، وتلخيص مجمع الآداب ١/ ٦٨، ١٢٣، ١٥٨، ٢١٤، ونهاية الأرب ٢٩/ ١٩٢ (وفيات ٦٣٠ هـ) ، وسير الأولياء للخزرجي ٦٧، ودول الإسلام ٢/ ١٣٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٤، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٦ رقم ٢٠٧٦، والعبر ٥/ ١٢٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٥٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٦٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٧٣- ٣٧٧ رقم ٢٣٩، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٨- ١٠٩ رقم ٩٥٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦١- ١٦٣، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠٩- ٢١٠ رقم ١٦١، ومرآة الجنان ٤/ ٧٩- ٨٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٦٣، ٦٤ رقم ٦٥١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٤٣ (٨/ ٣٣٨- ٣٤١) ، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٦٧، ٦٨، والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٨- ٣٤٣، (٦٣١ هـ و ٦٣٢ هـ) ، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٦ ب و ١٦٧، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٥، وطبقات الأولياء، له ٢٦٢، ٢٦٥، ٤٦٨، ٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٧، ٤٩٩، ٥٠٤- ٥٠٦، ٥٠٩، ٥١٥، ونزهة الأنام لابن دقماق، ورقة ٨، ٩، والفلاكة والمفلوكون ١٢٠، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٦٧، ٤٦٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٣- ٢٨٥ (في وفيات ٦٣١ هـ) ، والقلائد للتادفي ١١١، ١١٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شبهة ٢/ ٤١٣، ٤١٤ رقم ٣٨١، وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٤، ولسان الميزان ٤/ ٣١٧، وحسن المحاضرة ١/ ٢٤٦، وشذرات الذهب ٥/ ١٥٣، ١٥٤، وروضات الجنات ٥٠٥، وكشف الظنون ١٢٦، وإيضاح المكنون ١/ ٦٣، ١١٨، وهدية العارفين ١/ ٧٨٥، وديوان الإسلام ٣/ ٤٣٤، ٤٣٥ رقم ١٦٤١، وتاريخ الأدب العربيّ ١/ ٤٤٠، والأعلام ٥/ ٦٢، ومعجم المؤلّفين ٧/ ٣١٣.