كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثلاثين وستمائة - [حرف السين] - ج: 46 - ص: 190

ثمّ الحَلَبيُّ، الشاعرُ.

تُوُفّي بحلبَ فِي صفر.

ومن شِعرِه.

وذي هِيَفٍ فيهِ يَقُومُ لَعَاذِلي ... بِعُذْري إذا ما لامَ لامُ عذارِهِ

فلا بدر إلّا ما بدا مِنْ جُيُوبِه ... ولا غُصْنَ إلّا ما انثنى فِي إزارِهِ

٢٤٦- سُلَيْمَان بْن مُوسَى [١] بْن سالم بْن حَسَّان الحِميريُّ.

الكَلاعيّ، الأندلسيّ، البَلَنسيّ.

هُوَ الحافظ الكبير، أبو الربيع ابن سالم.

وُلِد فِي رمضان سنةَ خمسٍ وستّين وخمسمائة.

وكانَ بقيةَ أعلام الحديثِ بِبَلَنْسيةَ.

ذكرَه أَبُو عَبْد اللَّه الأبَّارُ، فقال [٢] : سَمِعَ ببلده أَبَا العطاء بْن نَذير، وأبا الحَجّاج بْن أيوب. ورَحَلَ، فسَمعَ أَبَا القاسم بْن حُبَيْش، وأبا بَكْر بن الجد، وأبا عَبْد اللَّه بن زرقون، وأبا عبد الله ابن الفَخَّار، وأبا مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه، وأبا

---

[١] انظر عن (سليمان بن موسى) في: تكملة الصلاة لابن الأبار ٢، رقم ١٩٩١، وتحفة القادم ١٥، وبرنامج شيوخ الرعينيّ ٦٦، والمرقبة العليا ١١٩، واعتاب الكتّاب ٢٤٩، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٦١، ٤٦٢ رقم ٢٧٧٠، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ٤/ ٨٣- ٩٥ رقم ٢٠٣، وقضاة الأندلس ١١٩، وصفة جزيرة الأندلس ٣٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٧ رقم ٢٠٨٦، والعبر ٥/ ١٣٧، ١٣٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٧- ١٤٢٠ رقم ١١٣٥، وسير أعلام النبلاء ٢٣ ج ١٣٤- ١٣٩ رقم ٩٩، وفوات الوفيات ٢/ ٨٠ رقم ١٨٢، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٣٢- ٤٣٦ رقم ٥٨٥، ومرآة الجنان ٤/ ٨٥، ٨٦، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٧٩، ٨٠، والديباج المذهب لابن فرحون ١/ ٣٨٥- ٣٨٨ رقم ٨، والوفيات لابن قنفذ ٣١٣، ٣١٤، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٩٨، وصفة جزيرة العرب للحميري ٣٢، وشذرات الذهب ٥/ ١٦٤، وشجرة النور الزكية ١/ ١٨٠ رقم ٥٨٨، والرسالة المستطرفة ١٩٨، وكشف الظنون ١٤١، ١٧٠٦، وإيضاح المكنون ١/ ٥٣، ٥٤، ١٠١، ١٢٤، ١٧٧، ٢٦٢، ٣٧٠، ٣٨٧، ٤١٩، ٥٢٦، و ٢/ ٦٤، ٤٢٨، ٤٧٩، ٥٠٩، ٥٢٢، ٦١١، ٦٢٢، ٦٧٨، وفهرس المخطوطات المصورة ٢/ ٢٧، ٢٨، وفهرس الفهارس ١/ ٣٦٧، ٣٦٨، وفهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٤٤، ٤٥، والأعلام ٣/ ٩٩، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٧٧، ونفح الطيب ٢١٦.
[٢] في تكملة الصلة ٢/ رقم ١٩٩١.