كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربعين وستمائة - [حرف الألف] - ج: 46 - ص: 429

أجاز للقاسم بن عساكر، وسعد الدّين، والبجّديّ، وطائفة.

توفّي في شهر ربيع الآخر.

٦٤١- أَحْمَد بن أَبِي القاسم [١] بن عِنان.

الفقيهُ الصالح، أَبُو الْعَبَّاس، المَيْدُوميُّ، المالكيُّ.

كَانَ من أعيانِ أصحاب أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن سلامة المالكيّ.

واشتغلَ بعلوم النظرِ، وتصدَّرَ بالجامع الأزهر، وأخذَ عَنْهُ طائفةٌ. ووَلِيَ خطابةَ منية الشِّيرَج [٢] بظاهر [٣] القاهرة، وأمَّ بمسجد الصاغةِ بالقاهرة، وكان عَلَى طريقَة السّلف، مُطرِح التكلفِ، حَسَنَ التفهيمِ.

وُلِد بمَيْدُوم من كورة بوش.

وماتَ بالقاهرَة فِي سابع ذي الحجّة، ودُفِنَ بسفح المُقَطَّم بقُربِ قبرِ كافور الإخشيديّ.

قَالَ المُنْذريُّ [٤] : كتبتُ عَنْهُ فوائدَ.

ورَوَى عَنْهُ الدِّمْياطيّ وبحثَ عَلَيْهِ «المَنْخُول» للغزّاليّ.

٦٤٢- إِبْرَاهِيم بنُ بركات [٥] بْن إِبْرَاهِيم بْن طاهر بْن بركات بن إِبْرَاهِيم بن عليّ.

أبو إسحاق، الخشوعيّ، الدّمشقيّ.

---

[١] انظر عن (أحمد بن أبي القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٦١٣ رقم ٣١٠٧.
[٢] منية الشيوخ: بلدة كبيرة طويلة. قال ياقوت: بينها وبين القاهرة فرسخ أو أكثر قليلا على طريق القاصد إلى الإسكندرية. (معجم البلدان ٥/ ٢١٨) ، وذكرها ابن دقماق في: (الانتصار لواسطة عقد الأمصار ٢/ ٤٧) وقال هي: «منية الأمراء» .
[٣] في التكملة للمنذري ٣/ ٦١٣ «منية الشيخ ظاهر» ، وهو غلط.
[٤] في التكملة ٣/ ٦١٣.
[٥] انظر عن (إبراهيم بن بركات) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٧٧، وذيل الروضتين ١٧٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٧٧، والعبر ٥/ ١٩٤، وذيل التقييد ١/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٨٢٦، وعقد الجمان للعيني ١٨/ ورقة ٢٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٦، والدليل الشافي ١/ ١٠٦، وشذرات الذهب ٥/ ٢٠٧.