كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 184

وحضر عليه «الأربعين المساواة» لابن عساكر، و «مجلس فضل رجب» وهو السّادس بعد الأربعمائة.

وحضر عَلَيْهِ «عوالي» حِسانًا، والأوّل والثّاني من «سباعيّات» الحافظ، و «جزء» أبي معاذ الشّاه وما معه، و «سداسيّات» الفُرَاويّ، وغير ذَلِكَ.

تُوُفّي فِي الثّاني والعشرين من ذي القعدة ودُفن بمقبرة باب الفراديس.

٢١٣- عثمان بْن حامد.

الفقيه.

تُوُفّي بدمشق فِي جمادى الآخرة.

٢١٤- عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن عُثْمَان بن مُوسى بن أبي نصر.

---

[١] انظر عن (عثمان بن عبد الرحمن) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٥٧، ٧٥٨، ومفرّج الكروب لابن واصل ٥/ ١٤٣، وذيل الروضتين ١٧٥، ١٧٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٣- ٢٤٥ رقم ٤١١، وصلة التكملة للحسيني، ورقة ٢٧، وملء العيبة للفهري ٣/ ٢١٧، ٢١٨، وطبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي، تحقيق أكرم البوشي وإبراهيم الزيبق، مؤسسة الرسالة، بيروت- ج ٤/ ٢١٤- ٢١٨، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٧٤، ونهاية الأرب ٢٩/ ٣١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٢ رقم ٢١٣٦ وفيه: «تقيّ الدين أبو عمرو بن عثمان» وهذا وهم، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٠- ١٤٣٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٤٠- ١٤٤ رقم ١٠٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٧، والعبر ٥/ ١٧٧، ١٧٨، ودول الإسلام ٢/ ١١٢، وبرنامج الوادي آشي ٢٦٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٧٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨/ ٣٢٦- ٣٣٦ (٥/ ١٣٧) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤١ رقم ٧٣٠، ومرآة الجنان ٤/ ١٠٨- ١١٠، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٧٢ أ، ب، والبداية والنهاية ١٣/ ١٦٧ و ١٦٨، ١٦٩، وتاريخ علماء بغداد (المنتخب المختار) لابن رافع، ١٣٠- ١٣٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٤٤- ٤٤٦ رقم ٤١٤، والوفيات لابن قنفذ ٣١٦، ٣١٧ رقم ٦٤٢، وذيل التقييد للفاسي ٢/ ١٦٩، ١٧٠ رقم ١٣٦٩، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٤١٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٤، والإعلان بالتوبيخ للسخاوي ٦٠٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٤٩٩، ٥٠٠، والأنس الجليل للعليمي ٢/ ٤٤٩، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٧٧، ٣٧٨، وكشف الظنون ٤٨، ٧٠، ٨٣٦، ١١٠٠، ١١٦١، ١٢١٨، ١٢١٩، ١٢٩٧، ١٨٣٠، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩، ومفتاح السعادة ٢/ ٦٠، ٦١، و ١٤٧، ١٤٨ و ٣٥٥، وحاشية البغدادي على شرح بانت سعاد ١/ ٤٧١، وشذرات الذهب ٥/ ٢٢١، ٢٢٢، وطبقات الشافعية لابن هداية الله