كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف الميم - ج: 47 - ص: 209

الحافظ الحُجّة الإِمَام ضياء الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه السّعديّ، المقدسيّ، ثُمَّ الدمشقيّ الصّالحيّ، صاحب التَّصانيف النّافعة.

وُلِدَ بالدّير المبارك فِي سنة تسع وستّين وخمسمائة.

وسمع من: أَبِي المعالي بْن صابر، وَمُحَمَّد بْن أَبِي الصَّقْر، وَأَبِي المجد الفضل بْن الْحُسَيْن البانياسيّ، وَأَبِي الْحُسَيْن أَحْمَد بْن الموازينيّ، والخضِر بْن طاوس، ويحيى الثّقَفيّ، وَأَبِي الفتح عُمَر بْن عَلِيّ الْجُوينيّ، وابن صَدَقَة الحرّانيّ، وإسماعيل الجنزويّ، وخلْق.

ولزِم الحافظ عَبْد الغنيّ وتخرَّج بِهِ، وحفظ القرآن، وتفقَّه.

ورحل أوّلا إلى مصر سنة خمسٍ وسبعين، فسمع: أَبَا القاسم البُوصِيرِيّ، وإسماعيل بْن ياسين، والأرتاحيّ، وبنت سعد الخير، وعليّ بْن حمزة، وجماعة.

ورحل إلى بغداد بعد موت ابن كُلَيْب، فلهذا روى عَن أصحابه، وفاته الأخْذ عنه.

وقد أجاز له ابن كليب ومن هو أكبر من ابن كليب كشهدة، والسّلفيّ.

فسمع من: المبارك بن المعطوش، وهو أكبر شيخ له ببغداد، وأبي الفرج بن الجوزيّ، وعبد الله بن أبي المجد، والبقاء بن حيّد، وعبد الله بن أبي الفضل بن مزروع، وعبد الرحمن بن محمد ابن ملّاح الشّط، وطائفة من أصحاب

---

[ () ] والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٦- ٢٤٠ رقم ٣٤٥، ومختصره ٧١، والوافي بالوفيات ٤/ ٦٥، ٦٦ رقم ١٥١٥، وفوات الوفيات ٣/ ٤٢٦، ٤٢٧ رقم ٤٧٧، والبداية والنهاية ١٣/ ١٦٩، ١٧٠، والمنهج الأحمد ٣٧٩، ذيل التقييد للفاسي ١/ ١٧٠ رقم ٣٠٠، والمقصد الأرشد، رقم ٩٩٦، والمقفّى الكبير للمقريزي ٦/ ١٥٠ رقم ٢٦١٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٤، والدرّ المنضّد ١/ ٣٨٤، ٣٨٥ رقم ١٠٦١، وشذرات الذهب ٥/ ٢٢٤، وكشف الظنون ٢٢، ١٢٧٤، ١٢٧٧، ١٢٩٨، ١٤٦٨، ١٦٢٤، ١٨٨٩، ٢٠١٣، إيضاح المكنون ٢/ ٣٣، ٦٩، القلائد الجوهرية لابن طولون ١/ ٧٦- ٧٩، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ٢/ ٩١- ٩٦، وفهرس مخطوطات الظاهرية ليوسف العش ٦/ ١٧٥، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٨٥، وديوان الإسلام ٣/ ٢١٧، ٢١٨ رقم ١٣٤٣، وذيل تاريخ الأدب العربيّ ١/ ٦٩٠، والأعلام ٦/ ٢٥٥، ومعجم المؤلّفين ١٠/ ٢٦٣.