كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وستمائة - حرف الحاء - ج: 47 - ص: 250

٣١٠- حمّاد بْن حامد [١] بْن أَحْمَد.

أَبُو البركات [٢] العرضيّ.

رحل وسمع من: المؤيّد الطُّوسيّ، وزينب الشّعريّة.

وحدَّث بسنجار.

وبها تُوُفّي فِي هذه السّنة.

٣١١- الحسن بن ناصر بن عليّ.

---

[ () ] وما معها إلى أحمد بن أبي البركات، فهو مقيم بها.
وورد أبو محمد إلى إربل في العشر الوسطى من رمضان، فأقام بها أياما في القبّة التي بناها أبو الفتح أحمد بن المبارك حيالي المسجد العتيق، وأنفذ له أبو سعيد كوكبوري بن علي نفقة وأمره ألّا يقيم، فسافر ليلة السبت الحادي عشر من شهر رمضان سنة سبع وعشرين وستمائة.
وهو شاب جميل الصورة، في حلقه سلعة، كيّس الأخلاق حميد العشرة. أنشدني لنفسه:
وساق يشير بألحاظه ... فيسكرنا وهو لم يثمل
بفيه المدام ولكنّها ... تصان وتحجب بالذبل
وكيف اصطباري يا لوّمي ... عن الشرب أم كيف يا عذّلي
وديني ونصّ اعتقادي المدام ... وحانه خمّارة منزلي
وقولي إذا متّ لا تحقروا ... لي القبر إلّا بقطربّل
وأنشدنا لنفسه:
أمسيت لا أخشى الصدور مثلما ... أصبحت لا أرتاح للوصال
وليس مثلي من يروم سلوة ... ولا يرى الميل إلى الملال
وحدّثني قال: غنّى مغنّ يوما قوله:
لا تسقني وحدي فما عوّدتني ... أنّي أشحّ بها على جلّاسي
فقلت:
هات اسقني وحدي فما عوّدتني ... بالشرب بين تخالف الأجناس
واسق الأنام إذا سكرت بقيّتي ... وأفض على الآفاق فضلة كاسي
من خمرة تنفي الهموم إذا بدت ... عنّي ويذهب شربها وسواسي
حمراء صافية توقّد نورها ... كتوقّد المصباح والمقياس
وأورد ابن المستوفي أبياتا لابن عديّ يرثي فيها والده، كما أورد له نسخة فتوى والجواب عنها.
[١] انظر عن (حمّاد بن حامد) في: بغية الطلب لابن العديم (المصوّر) ٦/ ٥٠٦، ٥٠٧ رقم ٨٩٩.
[٢] في البغية: «أبو المكارم التاجر» .