كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 276

وكان ورِعًا، صالحا، ديِّنًا، سَلَفِيًّا.

تُوُفّي فِي الثّاني والعشرين من شعبان.

أجاز لابن الشّيرازيّ، وسعد، والبجريّ، وبنت مؤمن.

٣٧١- عَبْد المأمون بْن مُحَمَّد [١] بْن الحَسَن.

أَبُو مُحَمَّد بْن اللّكّاف البغداديّ، المقرئ، الحنفيّ.

كَانَ شيخ الحنفيّة وعالَمهم بالعراق.

وقد سَمِعَ بدمشق من التّاج الكِنْديّ، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن البنّاء.

وَتُوُفّي إلى رحمة [٢] اللَّه تعالى فِي ربيع الأوّل.

٣٧٢- عُبَيْد اللَّه بْن النّيّار [٣] .

الأَجَلّ تاج الدّين البغداديّ.

٣٧٣- علوان بْن عَلِيّ بْن جُميع.

الرجل الصّالح، أَبُو عَلِيّ الحرّانيّ.

روى بالإجازة عَن أَبِي زرعة المقدسيّ، وَأَحْمَد بْن المقرِّب، وَأَبِي بَكْر بْن النَّقُّور، وجماعة.

روى عَنْهُ: الشَّرَفُ عَبْد الأحد ابن تَيْمِيّة.

وَتُوُفّي فِي جمادى الآخرة.

٣٧٤- عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم [٤] بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن بَكْرُوس.

الفقيه أبو الحسن التّميميّ، البغداديّ، الحنبليّ.

---

[١] لم يذكره ابن أبي الوفاء القرشي في (الجواهر المضية) مع أنه من شرطه.
[٢] في الأصل: «رحمت» .
[٣] انظر عن (عبيد الله بن النيّار) في: المختار من تاريخ ابن الجزري ٢١١ وفيه: «أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن الحسين بن النيار اليعقوبي وكيل أم المستعصم باللَّه في رجب، وحضر الخلق بسبب أخيه شيخ الشيوخ أبي المظفر علي بن النيار. وعاش ستين سنة» .
[٤] انظر عن (علي بن إبراهيم) في: الذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٣ رقم ٣٥٠، ومختصره ٧٢، والمقصد الأرشد، رقم ٦٩٤، والمنهج الأحمد ٣٨١، والدرّ المنضّد ١/ ٣٨٨ رقم ١٠٦٦.