كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وخمسين وستمائة. - حرف الألف - ج: 48 - ص: 143

وهو والد الضّياء مُحَمَّد، وزينب [١] .

١٠١- إِسْمَاعِيل بن حامد [٢] بن أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن المرجّى بن المؤمّل بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَليّ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن يعيش.

الأجلّ الرئيس، الفقيه شهاب الدّين، أَبُو المحامد، وأبو الطّاهر، وأبو العرب [٣] الأَنْصَارِيّ، الخَزْرجي، القوصيّ، الشّافعيّ، وكيل بيت المال بالشّام.

وُلِد فِي المحرّم سنة أربع وسبعين وخمسمائة بقوص. وقدِم القاهرة فِي سنة تسعين فلم يطوّل بها. وقدِم الشّام سنة إحدى وتسعين فاستوطنها.

وقد سمع بقوص كتاب «التّيسير» على أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن إقبال المَريني، وقرأ عليه القرآن. وذكر أنّه ولد بالمريّة سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وأنّه تلميذُ أَبِي عَمْرو الخضِر بْن عَبْد الرَّحْمَن القيسيّ المقرئ.

قلت: ومولد الخضر فِي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، وكان يروي عن أَبِي دَاوُد وأبي الْحَسَن بن شفيع.

---

[١] وقال المؤلّف- رحمه الله-: والد شيختنا» .
[٢] انظر عن (إسماعيل بن حامد) في: عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (مخطوطة أسعد أفندي ٢٣٢٣) ج ١/ ورقة ٢٩٤ ب، وذيل الروضتين ١٨٩، والغصون اليانعة في شعراء المائة السابعة لابن سعيد الأندلسي ٢٤، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني ٢/ ورقة ١٥، ١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٧ رقم ٢١٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٨٨، ٢٨٩ رقم ١٩٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥١، ودول الإسلام ٢/ ١٥٨، والعبر ٥/ ٢١٤، والمشتبه في الرجال ٢/ ٤٥٢، والوافي بالوفيات ٩/ ١٠٥، ١٠٦ رقم ٤٠٢١، وعيون التواريخ ٢٠/ ٨٢، ٨٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٢٩، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٧٤ أ، ورقة ١٧٤ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ١٨٦، والعسجد المسبوك ٦١٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٤٣٨، وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٠، وذيل التقييد للفاسي ١/ ٤٦٥ رقم ٩٠٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٣٤ رقم ٤٠٤، والطالع السعيد ١٥٧ رقم ٨٧، ولسان الميزان ١/ ٣٩٧ (١/ ٦١٢، ٦١٣ رقم ١٢٧٠ طبعة دار إحياء التراث، بيروت) وميزان الاعتدال ١/ ٢٢٥ رقم ٨٦٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٨٠ رقم ٦٤٥، والأعلام ١/ ٣٠٨، والمقفّى الكبير ٢/ ٨٨، ٨٩ رقم ٧٤٤، وعقد الجمان (١) ١١١، ١١٢، وكشف الظنون ١٧٣٥، وإيضاح المكنون ١/ ٢١٠، وفهرس الفهارس للكتاني ١/ ٢٠٥ و ٢/ ٣٢١، ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٦٣.
[٣] في البداية والنهاية: «أبو العز» .