كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 4 - ص: 335

أَبُو بَصْرة الغفَاري [١]- م د ن-.

اسمه حُمَيْلُ [٢] بن بَصْرة، لَهُ صُحْبة ورواية، وَرَوَى عَن أَبِي ذَر أيضًا.

وعنه أَبُو هُرَيْرَةَ- وَهُوَ من طبقته-، وأَبُو تميم الجَيْشاني، وعَبْد الرَّحْمَنِ ابن شماسة، وأَبُو الخير مَرْثد اليزَني، وأَبُو الهيثم سُلَيْمَان بن عُمَرو العُتْواري [٣] .

وشهد فَتَحَ مصر، وسكنها، وبها تُوُفِّيَ.

أَبُو جهم بن حذيفة [٤] ، بن غانم القرشي العدوي.

---

[١] انظر عن (أبي بصرة الغفاريّ) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٠، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٥ رقم ١٦٦، والتاريخ الصغير ٦٣، والمغازي للواقدي ٦٩٥، ومشاهير علماء الأمصار ٥٧ رقم ٣٩٥، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٧ رقم ٢١٣٦، والمعجم الكبير ٢/ ٢٧٦- ٢٨٠ رقم ٢١٣، وتحفة الأشراف ٣/ ٨٤، ٨٥ رقم ١١٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٢٣، ٤٢٤ رقم ١٥٥١، وطبقات خليفة ٣٢ و ٢٩١، ومسند أحمد ٦/ ٧ و ٣٩٦، والتاريخ الكبير ٣/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٤١٤، والثقات لابن حبان ٣/ ٩٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٢٩٤، والاستيعاب ١/ ٤٠٥، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ١٢٦، ١٢٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٧، وأسد الغابة ٢/ ٥٥، والكاشف ١/ ١١/ ١٨٢ رقم ٢٧٠، وتهذيب التهذيب ٣/ ٥٦ رقم ٩٨، والإصابة ٤/ ٢١ رقم ١٣٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٠٥ رقم ٦٢٦، والنجوم الزاهرة ١/ ٢١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٨.
[٢] في اسمه اختلاف، قال الدراوَرْديّ في روايته: حميل بفتح الحاء، وذكر ابن المديني عن بعض الغفاريّين إنه تصحيف، وذكر البخاري أنه وهم، وحميل بالضمّ، وعليه الأكثر، وصحّحه ابن المديني، وابن حبّان، وابن عبد البر، وابن ماكولا، ونقل الاتفاق عليه وغيرهم، وجميل بالجيم، قاله مالك في حديث أبي هريرة حين خرج إلى الطور، وذكر البخاري وابن حبّان أنه وهم، وقيل اسمه زيد حكاه البارودي. وقد قيل فيه: بصرة بن أبي بصرة، كأنّه قلب، والله أعلم. (تهذيب التهذيب ٣/ ٥٦) .
[٣] العتواري: قال ابن الأثير في (اللباب ٢/ ٣٢٢) : بضمّ العين وسكون التاء وفتح الواو وبعد الألف راء، هذه النسبة إلى عتوارة، ووهم السمعاني فقال: وظنّي أنه بطن من الأزد.
[٤] انظر عن (أبي جهم بن حذيفة) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٠، وتاريخ خليفة ٢٢٧، والمحبّر ٢٩٨ و ٤٧٤، والاستيعاب ٤/ ٣٢، وأسد الغابة ٥/ ٤٥١، وسيرة ابن هشام ١/ ١٧٢ و ١٩٩ و ٣/ ٢٧٣ و ٤/ ١٣٤، وتاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) ٥٠١، والمغازي ٥١٢، وعهد الخلفاء