كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 79

والقاسم بن عساكر، وهبة الله الوصيريّ، وإسماعيل بن ياسين، ومحمد بن عبد المولى، وابن نجا الواعظ، والأرتاحيّ، وغيرهم.

وأجاز لَهُ: عَبْد اللَّه بْن بَرّي النَّحْويّ، وأبو القاسم عبد الرحمن السّبيي [١] ، والتّاج محمد بن عبد الرحمن المسعوديّ.

وحدَّث بالشّيء مرّات، وتفرَّد في وقته. وهو آخر من روى عن عشير والسيبي، وابن بَرّي.

ذكره الشّريف فأثنى عليه وقال، كان شيخا صالحا ساكنا من أولاد المشايخ الفضلاء.

كان أبوه مشهورا بالأدب، صَحِب أبا محمد بن بَرّي وأخذ عنه.

وسمع وحدَّث وصنّف.

تُوُفّي أبو القاسم في ثالث ربيع الأول.

وقد سمع منه الحافظ عبد العظيم وذكره في «مُعْجمه» .

قلت: وروى عنه شيخنا الدّمياطيّ، والدّواداريّ، والشّيخ شعبان، وإبراهيم بن الظّاهريّ، والأمين الصَّعْبيّ، وجماعة، ويوسف الخَتَنيّ، والتّقيّ محمد ويحيى ولدا ضِياء الدّين ابن عبد الرّحيم.

٢٠- عبد المنعم بن عبد الوهّاب [٢] بن محمد بن رحمة [٣] .

أبو محمد القُضاعيّ، الخَوْلانيّ، المصريّ، المؤذّن، ويُعرف بابن سمعون.

روى عن: عليّ بن نصر ابن البنّاء المكّيّ [٤] .

وتُوُفّي في ربيع الأول عن أربعٍ وسبعين سنة.

---

[١] السبيي: نسبة إلى سبية من ضياع الرملة بتقديم الباء الموحّدة.
[٢] انظر عن (عبد المنعم بن عبد الوهاب) في:
ذيل التقييد للفاسي ٢/ ١٥٥ رقم ١٣٣٩
[٣] في ذيل التقييد: «حمزة» .
[٤] سمع عليه «جامع الترمذي» ورواه عنه سماعا فخر الدين عثمان التوزري، وسماعه عليه بجامع مصر في سنة اثنتين وخمسين وستمائة.