كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 104

وتُوُفّي في ثامن رمضان.

٥٥- عَبْد الكريم بْن عَبْد الصَّمَد [١] بْن مُحَمَّد بن أَبِي الفضل بن عليّ.

الإمام، القاضي، الخطيب، عماد الدّين، أبو الفضائل الأنصاريّ، الخَزْرجيّ، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، ابن الحَرَستانيّ.

وُلِد في سابع عشر رجب سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق.

وسمع من أبيه قاضي القُضاة جمال الدين. ومن: الخُشُوعيّ، والبهاء بن عساكر، وحنْبل، وابن طَبَرْزَد، وغيرهم.

وتهاوَن أبوه وفوَّتَه السّماع من يحيى الثّقفيّ وطبقته، والسّماع رزْق.

وتفقّه على والده وبَرَع في المذهب، ودرّس وأفتى وناظَرَ، وولي قضاء القُضاة بعد والده من جهة السّلطان الملك العادل.

وقد ناب عن والده في القضاء ثمّ عُزِل، ودرّس بالغزاليّة مدّة، وولي الخطابة مدّة.

وكان من كبار الأئمّة وشيوخ العِلْم، مع التّواضع والدّيانة وحُسْن السَّمْت والتَّجمُّل. وولي مشيخة الأشرفيّة بعد ابن الصّلاح [٢] .

---

[ () ]
فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى ... مساغا لناباه الشجاع لصمّما
واستشهد بغير ذلك فتحقق الملك الناصر فضيلته.
[١] انظر عن (عبد الكريم بن عبد الصمد) في: ذيل الروضتين ٢٢٩، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٢٩٥، ٢٩٦ وفيه: «عبد الكريم بن جمال الدين بن عبد الصمد» ، وتالي وفيات الأعيان ٩٦ رقم ١٤٤، وزبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٦٨ أ، ودول الإسلام ٢/ ٢٦٧ والعبر ٥/ ٢٦٨، ٢٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١١ رقم ٢٢٠٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢١٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٣، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٤٦، ٤٤٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٠٨، ٣٠٩، وذيل التقييد ٢/ ١٤٧ رقم ١٣٢٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٦٨، ٤٦٩ رقم ٤٣٨، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ٣٣، والوافي بالوفيات ١٩/ ٧٨، ٧٩ رقم ٧٦، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٥٢٢، ٥٢٣، وعقد الجمان (١) ٣٨٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢١٧، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤١٠، وشذرات الذهب ٥/ ٣٠٩، ٣١٠، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٤٢١، وقضاة دمشق للنعيمي ٦٧.
[٢] وقال أبو شامة: وكان من أهل بيت قضاء، وعلم، وصلاح، تولّى قاضي القضاة في الأيام