كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 224

وسمع من: أبي القاسم بن الحَرَستانيّ.

وكان صالحا، متعفّفا، قانعا [١] . تُوُفّي بدمشق في جُمَادى الآخرة.

٢٠٧- عبد الله بن يَحْيَى [٢] بْنُ عَبْدِ الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع.

أبو القاسم الأشْعريّ نَسَبًا، القُرْطُبيّ. قاضي الجماعة بغَرْنَاطة.

روى عن الخطيب أبي جعفر بن يحيى وتفرَّد بالرّواية عنه.

وعن: أبي الحسن عليّ الشّقُوريّ، وأبي القاسم بن بقيّ القاضي، وأبي الحسن بن خروف النّحويّ، وعدّه.

روى عنه: أبو جعفر بن الزبير وأثنى عليه.

وولي القضاء أيضا بشَريش ومالقة. وولي خطابة مالقة. وتصدَّر للإشغال. وانتفع فيه فُقهاء غَرْناطة.

قال أبو حيّان: كان رطب المناظرة، مسدَّد النَّظر، منصفا أديبا، نحْويًّا، فقيها، مشاركا في الأُصُول، وغيرها. وأجاز عامّا لأهل غَرْناطة وتُوُفّي بها في شوّال.

وقال ابن الزُّبَيْر: كان أشْعريّ النَّسَب والمذهب، مصمّما على مذهب الأشْعريّة [٣] .

٢٠٨- عبد الخالق بن عليّ [٤] .

تاج الدين، الكاتب المعروف بأحمر عينه لحُمرة عينه.

كان كاتبا بارعا في صناعة الحساب. ولي عدّة جهات.

---

[١] وقال البرزالي: وكان شريفا فاضلا، صالحا، حسن الطريقة، متزهّدا.
[٢] انظر عن (عبد الله بن يحيى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار ٢/ ٩٠٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٧٠ رقم ٥٦٧، وبغية الوعاة ٢/ ٦٦، ٦٧ رقم ١٤٥٣.
[٣] وسيأتي أخوه «ربيع بن يحيى» في السنة التالية برقم (٢٢٩) .
[٤] انظر عن (عبد الخالق بن علي) في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٩٠، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٠ ب.