كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمانين وستمائة - حرف الألف - ج: 50 - ص: 345

وسمع «التّجريد» من عَبْد المحسن بْن الطّوسيّ، بسماعه من ابن سعدون.

وحدَّثني الشَّيْخ مُحَمَّد بْن منتاب، عن عَبْد الشَّيْخ صالح أنّه خدم الشَّيْخ سنين، وأنّ الشَّيْخ كان ينفق من الغيب، وأنّني أبدا ما طلبتُ من الشَّيْخ درهما أو أقل أو أكثر إلّا قَالَ: خذ. ويشير إِلَى كُوة، فأجد ما طلبت لا يزيد ولا ينقص.

كان ينبغي للشّيخ أن يتورّع عن أَخَذَ ما فِي الكوّة لجواز أن يكون هَذَا من الجانّ، وما ذاك ببعيد، هَذَا إنْ صحّت الحكاية. وأنا أعتقد صحّتها وأعتقد صلاحه، وجواز أن يكون مخدوما، والله أعلم.

ولا تنكَر له الكرامات، رحمه الله تعالى.

٤٩٧- إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر [١] بْن إِبْرَاهِيم.

العدل أمينُ الدّين البكريّ، الْمصْرِيّ، ويُعرف بالقرافيّ.

كان إمام السّلطَنة ومحتسب الجيش المنصور، وإمام قبّة الشّافعيّ.

سمع من: أصحاب السّلفّي.

ومات كهلا فِي شعبان بمصر.

٤٩٨- إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد [٢] .

الشّاغوريّ، المولّه جيْعانة.

مات فِي جُمَادَى الأولى، وكان من أبناء السّبعين، وشيّعه الخلْق، وازدحموا على نعشه. ولطائفةٍ من العامّة فِيهِ اعتقاد زائد لما يرونه من كشْفه وكلامه على الخواطر، مع عدم صلاته وصيامه. وقد يشاركه فِي كشْفه الرّاهب والكاهن، فانتفت الولاية بمجرّد الكشف.

---

[١] انظر عن (إبراهيم بن أبي بكر) في: المقفى الكبير ١/ ١١٧ رقم ٧٧.
[٢] انظر عن (إبراهيم بن سعيد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٩٦ أ، والعبر ٥/ ٣٢٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٩٨، وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٠٠، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٩٧، ٢٩٨، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥٨، وشذرات الذهب ٥/ ٣٦٦.