كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 51 - ص: 169

وُلِد سنة عشر وستّمائة. وقدم مصر بعد الثّلاثين فسمع من: أبي الخطّاب الكلبيّ الحافظ.

وبدمشق من: ابن اللّتّي، والسَّخَاويّ، وكريمة، وجماعة.

وعني بالرّواية. وله جموع وتخاريج يسيرة. وكان صدوقا، خيَّرًا.

كتب عَنْهُ: المِزّيّ، والبرْزاليّ، والجماعة.

وتُوُفّي فِي جمادى الأولى.

لنا منه إجازة.

٢٠٩- مُحَمَّد بْن محمود [١] بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن شاهنشاه بْن أيّوب بْن شاذي.

صاحب حماة، وابن ملوكها، الملك المصور أَبُو المعالي ناصر الدّين ابن الملك المظفّر تقيّ الدّين بْن المنصور، ملك حماة والمَعَرّة بعد والده سنة اثنتين وأربعين وستّمائة، وعُمُرة عشْرُ سنين وأيّام رعاية لأمّه الصّاحبة غازية بِنْت السّلطان الملك الكامل.

وقام بتدبير دولته أمّه وسيف الدّين طُغْرُلْبَك أستاذ الدّار، وشيخ الشّيوخ

---

[١] انظر عن (محمد بن محمود) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ١٣٦ رقم ٢١٤، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٢٠ ب، وتشريف الأيام والعصور ٧٣، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ١٨، ١٩، ودول الإسلام ٢/ ١٨٦، والعبر ٥/ ٣٤٥، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣١٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣١، ٢٣٢، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٣٦، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٠، والدرة الزكية ٢٦٥- ٢٦٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٤، ٣٠٥، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٥، والوافي بالوفيات ٥/ ١١، ١٢ رقم ١٩٦٦، وتذكرة النبيه ١/ ٨٨، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١٤٢، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣٩٩، ومآثر الإنافة ٢/ ١٠٨، ونهاية الأرب ٢٩/ ورقة ٢٨٤ ب، ٢٨٥ أ (٣١/ ١٢١، ١٢٢) ، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٤٥، وعقد الجمان (٢) ٣٢٤- ٣٢٧، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٣، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٣، ١٤، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٨٥، وتاريخ الأزمنة ٢٦٢، ٢٦٣، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨٤، ونهاية الأرب ٣١/ ١٢٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٣، ونزهة المالك والمملوك، ورقة ١١١، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٦٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٢٥، وشفاء القلوب ٤٣٩، وترويح القلوب ٥٤، والمقفى الكبير ٧/ ١٤٢ رقم ٣٢٣٧.