كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف الجيم] - ج: 5 - ص: 84

لأُمِّهِ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ، فَاسْتَرْجَعَ.

قُلْتُ: هُوَ آخِرُ الْبَدْرِيِّينَ مَوْتًا.

١٥- جَرْهَدُ الأَسْلَمِيُّ [١]- د ت- الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ للَّه: «غَطِّ فَخْذَكَ» [٢] .

---

[ () ] صلّى الله عليه وسلّم: «الشهداء سبعة سوى القتيل في سبيل الله، والمطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والّذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة» .
[١] الطبقات الكبرى ٤/ ٢٩٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٩، وطبقات خليفة ١١١، والنسب الكبير لابن الكلبي- مخطوطة الأسكوريال رقم ١٦٩٨- ج ٢ ص ٣١٠، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٢٤٨، ٢٤٩ رقم ٢٣٥٤، ومشاهير علماء الأمصار ٤٢ رقم ٢٥٩، وأنساب الأشراف ١/ ٢٧٣، وجمهرة أنساب العرب ٢٤٠، والثقات لابن حبّان ٣/ ٦٢، والجرح والتعديل ٢/ ٥٣٩، ٥٤٠، والاستيعاب ١/ ٢٥٤، ٢٥٥، وحلية الأولياء ١/ ٣٣٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٢٧١- ٢٧٣ رقم ٢٠٧، وأسد الغابة لابن الأثير ١/ ٢٧٧، ٢٧٨، والكاشف للذهبي ١/ ١٢٦ رقم ٧٧٦، وتحفة الأشراف للمزّي ٢/ ٤١٩، ٤٢٠ رقم ٧٠، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٢٣، ٥٢٤ رقم ٩١٢، والكامل في التاريخ ٤/ ٤٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٦٩، والتقريب ١/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٥٠، والوافي بالوفيات ١١/ ٦٩ رقم ١٢٠، والنكت الظراف ٢/ ٤١٩، والإصابة ١/ ٢٣١ رقم ١١٣١، ورياض النفوس ٥٤، وحسن المحاضرة ١/ ١٨٦، وتاج العروس ٧/ ٤٩٩.
[٢] الحديث في (الموطّأ) برواية القعنبي، ورواه أبو داود من طريقه، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، قال: كان جرهد هذا من أصحاب الصّفّة، قال:
جلس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندنا وفخذي منكشفة، فقال: «أما علمت أنّ الفخذ عورة» ؟. وأخرجه الترمذي (٢٧٩٥) من طريق: زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه، وأخرجه أيضا (٢٧٩٧) من طريق عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه جرهد، و (٢٧٩٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي الزناد، أخبرني ابن جرهد، عن أبيه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وصحّحه ابن حبّان (٣٥٣) ، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٨٠ مع أن في سنده مجهولا، ولكن ضعّفه البخاري في التاريخ الكبير لاضطراب إسناده.
وللحديث شواهد تقوّيه: عن محمد بن جحش عند الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٩٠، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٨٠ من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عنه. ورجاله رجال الصحيح غير أبي كثير، فقد روى عنه جماعة ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وعن ابن عباس عند الترمذي (٢٧٩٨) و (٢٧٩٩) والحاكم في المستدرك ٤/ ١٨١ وفي سنده يحيى القتّات، وهو ضعيف. وعن عليّ عند أبي داود (٣١٤٠) وابن ماجة (١٤٦٠) والحاكم ٤/ ١٨٠ وإسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير ٢/ ٢٧١- ٢٧٣ من عدّة طرق، وكلّها شواهد تقوّي الحديث وتصحّحه.