كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 5 - ص: 93

الْكَلْبِيُّ أَنَّهُمْ سَلَّمُوا بِالْخِلافَةِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً عَلَى حَسَّانِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ سَلَّمَهَا إِلَى مَرْوَانَ وَقَالَ:

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَّا الْخَلِيفَةُ نَفْسُهُ فَمَا نَالَهَا إِلا وَنَحْنُ شُهُودٌ [١] وَقَصْرُ حَسَّانٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ قَصْرُ الْبَحَادِلَةِ، ثُمَّ صَارَ يُعْرَفُ بِقَصْرِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ [٢] .

٢٤- الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [٣] ابْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ رَيْحَانَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وابن بنته فاطمة،

---

[١] البيت في: تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٤٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٧.
[٢] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٤٨.
[٣] الحسين الشهيد رضي الله عنه له ذكر في جميع كتب التاريخ التي تتناول العصر الأموي كتاريخ الطبري، وخليفة، والمسعودي، وابن الأثير، وابن كثير، وابن شاكر، والنويري، وابن خلدون، واليافعي، والسيوطي، وغيرهم. وسأكتفي بذكر بعض المصادر الحديثية أو التي تعنى بالتراجم وغيره، مثل: ثمار القلوب للثعالبي ٩٠ و ١٧٧ و ٢٩١ و ٦٠٥ و ٦٢٥ و ٦٨٩ و ٦٩٠، وأمالي المرتضى ١/ ١١٨ و ٢١٩ و ٥٣٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٦٩ و ٨٦ و ١٠١ و ٢٠٨ و ٢٦٧ و ٣٦٢ و ٣٧٧ و ٤٠٤ و ٢/ ٣٤ و ٤٢ و ١٣٢ و ١٨٤ و ١٨٥ و ١٩٨ و ٢٠٩ و ٢٥٩ و ٢٦٥ و ٢٧٢ و ٢٨٣ و ٣١٢ و ٤٥٧ و ٤٥٩ و ٤٧٧ و ٤٨٠، وأنساب الأشراف ١/ ٣٨٧، ٣٨٨ و ٤٠٢ و ٧٤٠٤ ٤٠٥ وق ٤ ج ١ (راجع الفهرس ٦٣٧) ، وترتيب الثقات ١١٩ رقم ٢٩١، والجرح والتعديل ٣/ ٥٥ رقم ٢٤٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ١١٨، والعقد الفريد (انظر الفهرس ٧/ ١٠٧) وجمهرة أنساب العرب ٥٢، وطبقات خليفة ٥ و ١٨٩ و ٢٣٠، والاستيعاب ١/ ٣٧٨- ١٢٢، والإرشاد في أسماء أئمة الهدى، للشيخ المفيد- طبعة طهران ١٣٣٠ هـ.
ص ١٧٧، وتاريخ بغداد ١/ ٢٤١، وشرح شافية أبي فراس ١٣٢- طبعة الهند، والفخري ١٠٣، وأبصار العين في أنصار الحسين، لمحمد بن طاهر السماوي- النجف ١٣٤١ هـ.، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٨١ رقم ٢٨٤٦، والمسند لابن حنبل ١/ ٢٠١، ١/ ٢٠١، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ١٧٦- ١٨٠، والمعجم الكبير ٣/ ٩٨- ١٤٨ رقم ٢٣٦، والمنتخب من ذيل المذيّل ٥٤٨، والمحبّر (انظر فهرس الأعلام ٥٩٨) ، ونسب قريش (راجع فهرس الأعلام ٤٥٥) ، ورجال الطوسي ٣٧ رقم ١ و ٧١- ٨١، وصفة الصفوة ١/ ٧٦٢- ٧٦٤ رقم ١٢١، والأخبار الموفقيّات ٣٥٦، والمعارف (انظر فهرس الأعلام ٧٢٠) ، والمراسيل ٢٧ رقم ٤٣، والعلل لأحمد ١/ ١٤٣ و ٢٣٤ و ٣١٩، والثقات لابن حبّان ٣/ ٦٨، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٩٦- ٤٤٩ رقم ١٣٢٣، وتحفة الأشراف ٣/ ٦٥- ٦٧ رقم ١٠٦، وأسد الغابة ٢/ ١٨- ٢٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣١٤- ٣٤٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ١٢٣، ومجمع الزوائد ٩/ ١٨٥- ٢٠١، ومرآة الجنان ١/ ١٣١-