للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَفَدَ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ الأَزْدُيُّ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَطَالَ الْخِلْوَةَ مَعَهُ، فَجَاءَ ابْنُ صَفْوَانَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي قَدْ شَغَلَكَ مُنْذُ الْيَوْمِ؟ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ الْعَرَبِ بِالْعِرَاقِ، قَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُهَلَّبَ، فَقَالَ الْمُهَلَّبُ: من هذا الّذي يَسْأَلُ عَنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ. قَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ [١] .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: رَأَيْتُ رَأْسَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَرَأْسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، وَرَأْسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أُتِيَ بِهَا إِلَيْنَا الْمَدِينَةُ.

رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى [٢] .

وَقَالَ خَلِيفَةُ [٣] : قُتِلَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ سَنَةَ ثلاث وسبعين.

١٩٨- عبد الله بن عتبة [٤]- غير: ت- بن مسعود الهذليّ المدني.


[١] تاريخ دمشق ١٣٥ ب.
[٢] تاريخ دمشق ١٣٥ ب.
[٣] في التاريخ ٢٨٩، وفي الطبقات ٢٣٥ و ٢٨٠.
[٤] انظر عن (عبد الله بن عتبة) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٥٨ و ٦/ ١٢٠، والمحبر ٣٧٨، وطبقات خليفة ١٤١ و ١٤٣ و ٢٣٦، وتاريخ خليفة ٢٦٩ و ٢٧٣، والعلل لأحمد ٢/ ٦ و ٨، ٢٨٧، والتاريخ الكبير ٥/ ١٥٧ رقم ٤٨٥، والتاريخ الصغير ١/ ٦٨ و ٢١٢ و ٢١٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٦٨ رقم ٨٤٩، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٧، ومشاهير علماء الأمصار رقم ٧٦٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦١٨، والمعارف ٢٥٠ و ٤٤٥، والبيان والتبيين ٣/ ١٤٦، وأنساب الأشراف ٥/ ٢٢٩، والجرح والتعديل ٥/ ١٢٤ رقم ٥٦٩، والسابق واللاحق ١١٧، والاستيعاب ٢/ ٣٦٦، ومروج الذهب ١٥٧٨ و ٢١٢٩، والعقد الفريد ٥/ ١٦٧ و ١٦٨، والبدء والتاريخ ٦/ ٣٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٥٦، والكامل في التاريخ ٤/ ٢٢٨ و ٢٧٩ و ٢٩٦ و ٣٧٣، وأسد الغابة ٣/ ٢٠٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٧٨ رقم ٣١٩، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢٦٩- ٢٧١ رقم ٣٤١٢، وتحفة الأشراف ٥/ ٢٨٢، ٢٨٣ رقم ٣٠٥، والعبر ١/ ٨٥ و ١١٦، وتجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٣٤٠٥، والكاشف ٢/ ٩٦ رقم ٢٨٧٦، وجامع التحصيل، رقم ٣٨٢، ومرآة الجنان ١/ ١٥٦، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٠٥ رقم ٢٦٣، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣١١، ٣١٢ رقم ٥٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٢ رقم ٤٦٠، والإصابة ٢/ ٣٤٠ رقم ٤٨١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٦، وشذرات الذهب ١/ ٨٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٧٩.