كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 453

رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عَنْهُ حَدِيثًا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.

وَرَوَى أَيْضًا عَنْ: عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ، وَعَمَّارٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ الْفَقِيهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، وَعَوْنُ الزَّاهِدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١] : كَانَ ثِقَةً، رَفِيعًا، كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَالْفُتْيَا.

تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.

١٩٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بن الخطّاب [٢] ع أبو عبد الرحمن القرشيّ العدويّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وابن وزيره.

---

[١] في الطبقات ٦/ ١٢٠.
[٢] انظر عن (عبد الله بن عمر) في: سيرة ابن هشام ٤/ ٦ و ٥٥ و ٥٦ و ١٢٩ و ٢٤٦ و ٢٧٧، والسير والمغازي لابن إسحاق ٩٧ و ١٨٤ و ٢١٩ و ٢٢٠ و ٢٥٧ و ٢٩١ و ٢٩٦، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٩٧، ١١٩٨، والمحبّر لابن حبيب ٢٤ و ٤٤٢، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٧٣ و ٤/ ١٤٢- ١٨٨، ومصنف ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٧٠٧ و ١٥٧١١٢ و ١٥٧٢٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٢١، وتاريخ خليفة (انظر فهرس الأعلام) ٥٦٠، وطبقات خليفة ٢٢ و ١٩٠، ومسند أحمد ٢/ ٢، والعلل له (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٩٧، ١١٩٨، والمحبّر لابن حبيب ٢٤ و ٤٤٢، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٧٣ و ٤/ ١٤٢- ١٨٨، والعلل لابن المديني ٤٧ و ٦٣ و ٦٥ و ٦٦ و ٦٧ و ٧٤ و ٧٥ و ٧٦ و ٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٢، ٣ رقم ٤، والتاريخ الصغير ١/ ١٥٤ و ١٥٥ و ١٥٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٦٩ رقم ٨٥٥، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام ٣/ ٦٤٥، ٦٤٦، وتاريخ أبي زرعة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٩٢٢، ومقدّمة مسند بقيّ ابن مخلد ٧٩ رقم ٢، والزهد لابن المبارك ٥ و ٤٧ و ٥٤ و ٦٢ و ١٤٤ و ٢٥٥ و ٤٢٣ و ٥٢٠ و ٥٤٣، وأنساب الأشراف (انظر فهرس الأعلام) ١/ ٦٦٠ و ٤ ق ١ (الفهرس) ٦٥٢ و ٥ (الفهرس) ٤٠٥، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ١٦١، والشعر والشعراء ٢/ ٤٥٨، والأخبار الطوال (انظر فهرس الأعلام) ٤٣٢، وفتوح البلدان ٢٦٧، وتاريخ واسط ٧٧ و ١٣٦ و ١٨٠ و ١٨٣ و ٢٢٢ و ٢٢٣ و ٢٢٦ و ٢٦١ و ٢٨٢، والجرح والتعديل ٥/ ١٠٧