كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 469

وَالَّذِي أَعْتَقِدُ أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بَقِيَ إِلَى هَذَا الزَّمَانِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ كَمَا غَلَطَ بَعْضُهُمْ وَصَحَّفَ سَبْعِينَ بِأَرْبَعِينَ.

٢٠٢- عبد الله بن مطيع [١] ابن الأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ. وُلِدَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ.

رَوَى عَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَلَهُ حَدِيثٌ فِي «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» . وَقَدْ وَلاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْكُوفَةِ، فَلَمَّا غَلَبَ عَلَيْهَا الْمُخْتَارُ هَرَبَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَدِمَ مَكَّةَ، فَكَانَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَحَدُ الشُّجْعَانِ الْمَذْكُورِينَ، وَكَانَ عَلَى قُرَيْشٍ يَوْمَ الْحَرَّةِ أَيْضًا [٢] .

الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ: كَيْفَ نَجَوْتَ يَوْمَ الْحَرَّةِ؟. قَالَ: كنا نقول: لو

---

[١] انظر عن (عبد الله بن مطيع) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ١٤٤- ٩١٤٩ وتاريخ خليفة ٢٣٧ و ٢٦٩، وطبقات خليفة ٢٣٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٣٦، والثقات ١٤٩ لابن حبان ٥/ ٤٧، والاستيعاب ٢/ ٣٢٧، ٣٢٨، والتاريخ الكبير ٥/ ١٩٩ رقم ٦٢٦، والتاريخ الصغير ٦٩ و ٧٨، والمعارف ٣٩٥ و ٤٥٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٥٥ و ٢٥٨، والمحبّر ١٤٧ و ١٤٨ و ٣٧٩ و ٤٩٤، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ١٦ و ٢٧٦ و ٣٠١ و ٣٠٢ و ٣٠٧ و ٣١٠ و ٣١٩ و ٣٢١ و ٣٢٤ و ٣٢٨ و ٣٣٣ و ٣٥٠ و ٣٥٢ و ٣٥٣ و ٤٤١، و ٥/ (انظر فهرس الأعلام) ٤٠٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٥٤ و ٢/ ٣٩٧، ومروج الذهب ١٩٢٥ و ١٩٣٥ و ١٩٣٦ و ١٩٥٧ و ١٩٦١، والعقد الفريد ٤/ ١٦٧ و ١٦٩ و ٣٨٨ و ٣٨٩ و ٣٩٣، والبصائر والذخائر ٤/ ٤٠٧، وأسد الغابة ٣/ ٢٦٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٥٣، وتحفة الأشراف ٧/ ١٧٠، ١٧١ رقم (١١٥٨) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤٣، والكاشف ٢/ ١١٨، والبداية والنهاية ٨/ ٣٤٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٦ رقم ٥٩، والإصابة ٢/ ٣٧١ رقم ٤٩٦٣ و ٣/ ٦٤، ٦٥ رقم ٦١٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٢ رقم ٦٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٥، وشذرات الذهب ١/ ٨٠، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٣٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٢٠، ٦٢١ رقم ٥٢٣، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٨٦، والأخبار الطوال ٢٢٨ و ٢٤٦ و ٢٦٥ و ٢٨٧ و ٢٩٠ و ٢٩١ و ٢٩٢، ورجال مسلم لابن منجويه ١/ ٣٩٠ رقم ٨٦٢.
[٢] الاستيعاب ٢/ ٣٢٨ وانظر طبقات ابن سعد ٥/ ١٤٧.