كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 471

٢٠٤- عبد الرحمن بن أبزى [١]- ع- الخزاعيّ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ.

اسْتَنَابَهُ نَافِعٌ [٢] عَلَى مَكَّةَ حِينَ انْتَقَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ، فَقَالَ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ قَالَ: ابْنُ أَبْزَى، وَقَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ سَكَنَ الْكُوفَةَ وَوَلِيَهَا مِرَّةً [٣] .

وَلَهُ صُحْبَةٌ ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَمَّارٍ.

روى عنه: ابناه سعيد، وعبد الله، والشعبي، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق السبيعي، وجماعة.

وذكر ابن الأثير [٤] أن عَلِيًّا اسْتَعْمَلَهُ عَلَى خُرَاسَانَ.

وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ قَالَ: ابْنُ أَبْزَى مِمَّنْ رَفَعَهُ اللَّهُ بِالْقُرْآنِ.

٢٠٥- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [٥]- ع- الهذليّ الكوفيّ.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أبزى) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٢، والمحبّر ٣٧٩، والأخبار الطوال ٢٩٨، ٢٩٩، وأنساب الأشراف ٥/ ٤٠٦، والعقد الفريد ٤/ ١٦٩، وطبقات خليفة ١٠٩ و ١٣٧ و ٢٨٠، وتاريخ خليفة ١٥٣، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠٩ رقم ٩٨٥، ومسند أحمد ٣/ ٤٠٦، والثقات لابن حبّان ٥/ ٩٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٩٤، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٥ رقم ١٦٧، وتاريخ الطبري ١/ ٦٤ و ٢/ ٦٢٢ و ٤/ ٣٧٩ و ٥/ ١٣٢، والاستيعاب ٢/ ٤١٧، ٤١٨، وتهذيب الأسماء واللغات ق ج ١/ ٢٩٣ رقم ٣٤١، وتحفة الأشراف ٧/ ١٨٧- ١٩٠ رقم ٣٢٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٧٢، والكاشف ٢/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ٣١٧٣، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٣٢، ١٣٣ رقم ٢٧٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧٢ رقم ٨٥٧، والإصابة ٢/ ٣٨٨، ٣٨٩ رقم ٥٠٧٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣ وفتوح البلدان ٥٠٥.
وأبزى: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحّدة، بعدها زاي مقصورا. (التقريب ١/ ٤٧٢) .
[٢] هو نافع بن عبد الحارث الخزاعي، مولاه.
[٣] تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٩٣، تهذيب الكمال ٢/ ٧٧٢ وانظر طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٢.
[٤] في أسد الغابة.
[٥] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٨١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٥١، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٩٧٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٩٥ رقم ٩٦٣، وتاريخ الطبري ٧/ ٥٧٨، وطبقات خليفة ١٤١، وتاريخ خليفة ٢٧٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٤٨ رقم ١١٨٥، والمعارف ٢٤٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٥٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٠٠، وتهذيب التهذيب