كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 487

- ع- الليثي العتواري [٥] المدني. جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ.

سَمِعَ: عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ عَمْرٌو، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، وَالزُّهْرِيُّ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ [٦] ، وكان قليل الرواية.

٢٢٠- عمارة بن رويبة [٧]- م د ت ن- الثقفيّ. صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ، نَزَلَ الْكُوفَةَ، كُنْيَتُهُ أَبُو زُهَيْرَةَ.

رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ عَلِيٍّ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَهُوَ الَّذِي رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَخْطُبُ رَافِعًا يديه، فقال: قبّح الله هاتين

---

[ () ] ٢/ ٩٥٤، والكاشف ٢/ ٢٤٢ رقم ٣٩٣٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٤ رقم ٢٢٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٨٠، ٢٨١ رقم ٤٨٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣١ رقم ٢٩٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٥٠، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٦١، ٦٢ رقم ١٥، والإصابة ٣/ ٨١ رقم ٦٢٦٠، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٦، والمشاهير رقم ٤٥٩، ورجال مسلم ٢/ ١٠٤ رقم ١٢٦٠.
[٥] العتواري: بضم العين وسكون التاء وفتح الواو ...
نسبة إلى عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. ووهم السمعاني فقال إنه بطن من الأزد. (انظر: اللباب ٢/ ١٢١) .
[٦] في الطبقات ٥/ ٦٠.
[٧] انظر عن (عمارة بن رويبة) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٤٠، وطبقات خليفة ٥٥ و ١٣١، ومسند أحمد ٤/ ١٣٥ و ٢٦١، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٩٤ رقم ٣٠٩٠، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٨ رقم ٢٠٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٥٣ رقم ١٢١٢، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٦٣، والجرح والتعديل ٦/ ٣٦٥ رقم ٢٠١٢، والاستيعاب ٣/ ٢٠، وأنساب الأشراف ٥/ ١٧٠، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٣١٢، وأسد الغابة ٤/ ٤٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٠٠، وتحفة الأشراف ٧/ ٤٨٦، ٤٨٧ رقم ٣٩١، والكاشف ٢/ ٢٦٢ رقم ٤٠٦٩، والإصابة ٢/ ٥١٥ رقم ٥٧١٥، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤١٦ رقم ٦٧٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٩ رقم ٣٦٥، والإكمال ٤/ ١٠٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٣٩٦، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٠٤ رقم ٢٧٨، ورجال مسلم ٢/ ٩١ رقم ١٢٣١.